군주론

이걸 왜 적었는지 모르겠다는 댓글이 있다. 그걸 이해하려면 당시의 시대상과 이 글의 저자에 대해 알 필요가 있다 통일되지 않은 이탈리아와 강대국 프랑스와 스페인, 신성로마제국등과 교황청의 정치적 대립과 전쟁 그는 이탈리아의 통일을 위해서라면 강한 군주가 필요하다 여겼고 그가 만나고 보았던 황제와 왕들, 강대한 가문의 가주들의 인상적인 점들과 고대 영웅들의 행적들을 읽고 책을 적기 시작한다 그는 책을 헌정한 메디치 가문에도 인정받지못하고 그 후 낸 책인 로마사논고조차도 공화주의자들에게 인정받지못하다 말년에 쓸쓸하게 죽는다 현대에도 ‘마키아벨리즘’이라고 하면 “목적을 위해 수단과 방법을 가리지 않는 비열함”의 뜻으로 흔히 쓰이고는 한다. 하지만 악행도 서슴지 말라는 마키아벨리의 주장은 조국의 암담한 현실을 어떻게든 타개해 보려는 애국자의 고민으로 이해되기 시작했다 그의 글을 독립활동을 하던 독립군들에게 투영하면 이해하기 조금 더 쉬울것이다 조국의 통일을 위해 마키아벨리는 고뇌했고 조국의 독립을 위해 독립군들은 고뇌했다. 이 글은 함부로 판단하기에는 저자의 고뇌와 열망이 너무나도 안타까울지경이다

군주론에서 발견한 세 가지 문장 [문장 1]   그들은 잊어버린 자유를 잊지도 않았고 결코 잊을 수도 없습니다.  자유가 가벼움, 책임이 무거움이라면, 시간이 지나면 지날수록 우리의 삶은 책임의 무게로 무거워진다. 대학 시절의 무한한 자유로 가벼웠던 내 삶이, 일을 시작한 후로 책임감이 점점 커지면서 무거워지는 것이 그러하다. 하루하루의 삶을 살아가다 보면, 예전에 누렸던 무한한 자유가 문득 그립기도 하다. 결코, 잊을 수 없다. 그 잊어버린 자유는 사실 아직도 내 가슴에 남아서 무거워지는 나를 비워낸다. 잊어버리지는 않았다, 다만 잃어버렸을 뿐. 비록 현실이 나를 무겁게 하더라도 끊임없이 나를 비워내어 가벼워질 것이다.  [문장 2] 군주는 선행으로 인해서 미움을 받을 수도 있다.  그렇다. 모두를 위한 선행은 없다. 모두를 행복하게 만드는 정책은 불가능하다. 그래서 군주는 '최대 다수의 최대 행복'이라는 공리주의에 입각한 정책을 수립하는 것이다. 또한, 착한 힐러리보다 나쁜 트럼프가 선택받은 것은 민주주의 체제에서 단순히 '정치적 올바름'이 선택적 참고 사항일 뿐 필수적인 결정 요소가 아니라는 사실을 함의한다. 도덕과 정치는 양립할 수 있을까? 마키아벨리는 이 부분에 대해 의문을 품었고, 이에 대한 대응 방식으로 '합리적 정치 주의'를 내세웠다.  [문장 3]   중립은 적을 만든다.  그렇다. 자기 색깔을 뚜렷하게 드러내는 것이 정치에서는 중요하다. "이렇게 되어도 좋고, 저렇게 되어도 나쁘지는 않다."라는 식의 중립적인 태도는 명확한 방향성을 대중에게 각인시킬 수 없다. 모름지기 정치가는 '우리 사회가 나아가야 할 올바른 방향'을 제시해 주어야 할 책무가 있다. 그런데 정치가가 중립 지대에 머무른다면 이는 대중에게 올바른 방향을 제시해주어야 할 도의를 저버린 것이다. 정치가는 개인과 당의 정치사상에 대한 확고한 신념을 바탕으로 국민과 신뢰를 쌓아야 한다. [마무리] 물이 한가득 든 투명한 비커 안에 스포이트로 잉크를 한 방울 떨어뜨리면 순식간에 아름다운 뭉게구름이 생기며 액체의 성질이 바뀌게 된다. 지도자의 정치는 잉크라고 생각한다. 순식간에 집단의 특성을 바꿀 수 있는 것.

우선 군주론은 정치적인 면에서 바라볼 수도 있지만 나는 내 인생에 있아서 도움 되는 측면에서 바라보고 이 책을 접하였다 . 나는 마키아벨리가 일반 민족들은 그저 군주에게 예속된 존재라 적당히 속이며 원하는 목적을 달성하도록 이끌면 된다는 등 이러한 주장을 펼칠때 냉정하고 인간성이 없다고 느끼게 되었다 . 하지만 읽으면 읽을 수록 자신의 나라에 대한 충성심과 민족을 구하고자 하는 간절함이 나에게 크게 다가왔고 , 여전히 잔인하다고는 생각하지만 인간성이 없다는 생각은 점차 사라지고 있는 것을 느낄 수 있었다  . 마키아 벨리가 쓴 군주론은 단순히 중세 시대의 군주에게만 유용한 책이 아니다 . 이 책의 저자는 인간의 본성과 그것을 효과적으로 이용하는 방법에 대해서 말하고 있다 . 그렇기 때문에 자신에게 걸맞는 상황에 대입하여 읽을 때에 ( 군주에게 바치는 책이란 사실을 잊지않고 걸러 읽는 다면 ) 조언이나 충고를 나의 삶속에 적용시킬 수 있겠디고 생각하였다 . 내가 군주론을 접하며 배운 지적 지식가 아닌 삶의 지혜는 이것이다 . 저자는 타인의 도움 즉 자신을 지지하는 사람은 필요하다고 말한다 . 하지만 사람들을 절대 그 누구도 믿어서는 안된다고 다시 말하고 있다  . '인간이란 은혜를 모르고 변덕스러우며 위선적인 데다 기만에 능하며 위험을 피하려고 하고 이익에 눈이 어둡습니다 .'  위와 같이 인간은 변덕스럽고 위선적이고 기만하기 ( 인간의 본성 ) 때문에 절대로 믿어서는 안된다는 것이 군주론의 대전제라고도 볼 수 있다  . 그렇다면 나는 이렇게 부조리한 사람들 사이에서 누구를 믿고 이 삶을 살아가야 하는 것일까 ? 이 의문점에 대한 답변은 간단히 말하자면 굳이 누군가를 의지하려 하지말고  스스로의 힘으로 살아가라는 것이다 . 개인은 개인의 힘으로 살아가야 하고 그것이 자유이고 자주이고 독립인  . 스스로의 힘으로 공동체나 가족 , 친구에게 의지하지 않고 살아가기 위해서는 실력 ( 강한 군대 ) , 원칙 (법) , 지식을 지니고 있어야한다고 한다 . 저자가 지식을 언급한 것도 걸맞게 이 책 안에는 수 많은 역사적 예시가 깔려있다 .  마키아 벨리는 15세기엔 상상 할 수도 없는 자유시장경제이론을 말하는 등 시대를 뛰어넘어 현실 정치에서도 마키아벨리가 심심찮게 화제가 되고 있는 것으로 보아 지금이나 예전이나 군주 즉 지도자가 갖춰야하는 덕목이 크게 다르지않다는 것을 확인 할 수 있다 .    나는 그가 자신이 우매하다고 칭했던 대중들이 이 책을 읽고 깨닳음을 얻기를 바랬다고는 전혀 생각하지 않는다  . 하지만 고통을 당하고 있는 민족들과 조국을 위해 자신의 조언을 실행시켜 줄 수 있는 군주에게 이 책을 바치며 강하고 지혜로운 지도자가 나라와 민족을 구하기를 간절히 원했다고 생각한다  . 내가 정치적인 마키아벨리에게 석아 넘어가는 것이라고해도 어쩔 수 없다  . 이 책을 덮은 뒤 내 석레 마키아벨리는 그렇게 남았다 . 군주론의 맺음말을 읽어본 사람이라면 그렇게 느낄 수밖에 없을  것이다  .     나는 이 책을 당장 해결해야 하는 , 마주한 어떤 문제를 해할 처세술이나 지도력을 보여야 하는 사람들에게 추천하는 바이다 . 번뜩이는 조언을 찾을 수 있을 것이라고 감히 장담하는 바이다 .

각자도생의 시대에 시의적절한 누구나 다 알지만 읽은 사람은 드문 논란작, 트럼프가 가져다준 그래서 네가 어쩔 건데라는 냉혹한 현실 국제 정치랑 너무나 잘 어울리는 슬픈 책이다. 읽으면서 괜찮다고 느낀 건, 국민을 위한 어쩌고저쩌고 위아더월드 우아한 선민사상 같은 적당히 보이기 좋은 지도자들의 꿀 발림 멘트들은 하나도 보이지 않다는 것이다. 그 당시 지도자에게 냉혹한 진짜 마음가짐으로 국가를 통치해야 된다는, 오늘날 인간의 목숨 값이 다 다르다는 금기의 단어를 언급하는 것처럼 노골적이며 현실을 파고든다. 트럼프 이야기를 다시 해보자면, 속으로 생각만 하는 것을 입 밖에 꺼내는 그 대담함이 참으로 놀랍다. 중국 공산당을 보고 사실상 부러운 눈빛으로 바라보고 있다는 게 아닐까 싶을 정도인데, 미국 입장에선 전 세계가 보호무역이 오랫동안 유지되었던 게 너무 화나는 일이기도 하겠다. 러시아 우크라이나 전쟁만 봐도 그렇다. 강자 앞에 처절히 농락 당할 수밖에 없는 현실을 지독하게 느끼게 해준 건 둘째 치더라도 유럽이 하는 것을 보라. 자기들도 미국을 빼고는 할 수 있는 게 전혀 없는 것을 알기 때문에, 우크라이나를 완충지대 삼아 러시아를 견제하고픈 생각밖에 없다. 결국 평화는 우리 집 평화가 먼저라는 것이다. EU가 재무장을 한다고 하면서 유럽 무기들만 구매하기 바란다는 지독하게 비효율적인 정치적인 정책이 전부라는 걸 보면, 트럼프도 그렇고 군주론도 이해되는 부분이 생각보다 많다. 트럼프가 열어버린 현실 장벽을 다시 쌓아올 일 지도자가 나올 수 있을까? 그게 좋은 일이기만 할까. 가면 쓴 트럼프는 어느 시대에서 있었다. — 단지 행운으로 군주가 된 보통 사람은 별로 힘들이지 않고 높은 지위에 올랐지만 자리를 계속 유지하기란 여간 어려운 일이 아닙니다. -53p 자국 군대를 갖지 않고는 어떤 군주국도 안전하지 않고, 역경에서 자신을 보호해줄 역량을 가질 수 없기 때문에, 완전히 행운에만 의존하게 됩니다. -105p 그러므로 군주국을 오랫동안 통치하다가 잃은 군주들은 운명이 아니라 본인의 나태함을 탓해야 합니다. -166p

철저히 15세기 이탈리아 반도 정세에 맞춰져 있어 현대와는 당연히 맞지 않는 부분이 있다. 그런데 읽다보면 현대에도 적용되는 부분이 있는 것 같다. 하지만 정밀히 따지면 틀린 부분이 꽤 많다. 어찌되었든 저자의 말재주가 보통이 아니다.

이젠 시민들의 정치적 혜안을 기르는데 쓰일 수 있는 서적이 되길 지피지기 백전사십승은 되지 않겠나

군주론과 목민심서를 비교하는 소논문을 쓴 적이 있었다. 강력한 군주는 혼란을 바로잡아갈 때에는 훌륭할 수도 있지만 프리드리히 2세처럼 백성들을 덕으로 이끌어나가는 진짜 군주가 될 수는 없다. 군주론보다는 목민심서의 손을 들어주고 싶다.

신하가 군주에게 올릴 수 있는 가장 현실적이고 헌신적인 참언. 단 이 글에서 무엇을 읽을지 만큼이나 이 글을 읽을 준비가 되었는지 스스로 자문하고 접할 것.