태평천하

당시 시대상과 가치관을 알 수 있었다.

이 소설의 풍자는 인물(윤직원 영감)과 독자의 '시선 차이'에서 비롯된다.

‘윤두꺼비는 피에 물들어 참혹히 죽어 넘어진 부친의 시체를 안고 땅을 치면서, “이놈의 세상이 어느 날에 망하려느냐!”고 통곡을 했습니다. 그리고 울음을 진정하고는, 불끈 일어서 이를 부드득 갈면서, “오냐, 우리만 빼놓고 어서 망해라!”고 부르짖었습니다.’ 오냐, 우리만 빼고 망해라는 저 비인간적 행태를 우리는 21세기에도 여전히 수없이 목도하고 있다.

돌이켜보면 아무리 고달픈 시대여도 시대가 변하지 않길 바라는 사람들이 있었고 '피지배층이 나랏님이 누군지 몰라도 사는 데 지장이 없는' 요순시절에도 사는 게 팍팍한 사람들이 분명 있었을 것이다. 물론 개인과 집단의 시대인식이 같을 수도 없고 같아서도 안 된다. 그렇지만 윤직원 영감처럼 극단적으로 편향된 시대인식, 즉, "우리 빼고 다 망해라."는 대사 한 마디에 함축되어 있는 이기주의를 뼛속까지 체현하고 있는 인물들이 양지에서 배때지 두드리는 시대는 오더라도 최대한 천천히 오라고 하고 프다. 수능 지문으로 읽을 때는 사회경험이 없어서 별다른 의식 없이 읽었는데, 공기업 내부에 만연되어 있던 도덕적 해이가 만천하에 드러나 민심이 들끓고 있는 시국에 읽어서 그런지 입맛이 쓰다.

정전은 정전이다. 꼭 읽어야 한다-

작품 전체가 반어로 쓰인 소설.. 마지막에 윤직원이 한탄하며 “이 태평천하에! 이 태평천하에!!!”하고 절규할 때는 정말 짜릿했다.

난 꼰대는 싫다. 그치만 그 사람이 절대 그냥 속물이 되는것은 아니다. 그래도 그게 옳다고 그럴수는 없다.

강렬한 시작과 결말에 비해 중간의 이야기의 이음새가 약하다.