빌헬름 마이스터 수업시대 / 빌헬름 마이스터 편력시대

끊임없이 성장하는 인간의 승리에 대한 굳센 믿음과 희망! 인류를 위한, 삶을 포괄하는 유언이자 메시지 곽복록 교수 명역이 펼치는 삶의 진실을 찾아 떠나는 대서사시! 독일의 위대한 문호 괴테 요한 볼프강 폰 괴테는 독일의 도시 시민계급이 융성해 가던 시기에 자신의 문학과 사상을 펼쳐 나갔다. 이 무렵은 정신사적으로 계몽주의의 최성기이며, 독일은 이 계몽주의에 의해 참다운 의미의 근대로 돌입했다고 할 수 있다. 문학 세계에서는 시의 클롭슈토크, 소설의 빌란트, 희곡의 레싱이라는 세 사람의 위대한 문인을 낳았다. 그들이 닦은 문학의 한길에 괴테라는 엄청난 천재를 맞아들인 것이 독일 문학에 새로운 전기 를 마련하는 결정적인 계기가 되었다. 《빌헬름 마이스터 수업시대》 《빌헬름 마이스터 수업시대》는 연극의 세계와 유랑극단의 세계를 다룬 매우 유쾌한 소설이다. 문장으로 보나 기법과 구성으로 보나 더없이 완성도 높은 작품이며 독일 교양소설의 대표작으로서 오랫동안 존경과 사랑을 받았다. 실러는《수업시대》를《신곡》이나《돈키호테》, 셰익스피어 작품에 견줄 대작으로 극찬했으며, 프리드리히 슐레겔(1772~1829)도 이 소설에 감탄하여 엄청난 찬사를 바쳤다. 그 주제는 인격형성의 문제와 넓은 세상에서의 끝없는 수행이라는 내용으로 변화해 간다. 지적 성장과 교육과정을 따스한 시선으로 써 내려간 이 소설은 교양소설이라는 고전 장르의 모범이 되었으며, 저자인 세속적이고 심술궂은 괴테 또한 훨씬 매력적이다. 《수업시대》는 부유한 상인의 아들 빌헬름이 내적.외적으로 발전해 가는 과정을 그리고 있다. 작품 속에서 그는 인간의 본질을 꿰뚫는 ‘탑의 결사’와 관계를 맺는다. 처음의 연극적 경험은 인생수업의 한 단계일 뿐이며, 탑의 결사에 이끌려 넓은 세계로 나아가 구체적으로 세상을 위해 쓸모 있는 실천의 생활을 해야 함을 배우게 된다. 또한 시민, 귀족, 배우 등 여러 계층 인물들과 만나고 교류하며 성장해 간다. 로타리오에게서는 뛰어난 정치력을, 수도원장에게서는 박애정신을, 테레제에게서는 집안일에 대한 지혜를, 필리네에게서는 삶을 즐기는 방법 등을 배우게 된다. 아! 아름다우면서 가련한 신비의 여성상이여! 언뜻 평범해 보이는 줄거리 속에 괴테는 그 무렵 사회와 문화의 상황을 고려하여 다양한 연관성을 담아냈다. 그것을 배경으로 예술.경제.사회.교육.가족.종교.정치 등이 한 개인의 문제로서 형상화된다. 소설 초반부의 인간적인 사실주의는 연극적인 부자연스러움과 사회적인 퍼포먼스의 포장을 걷어내면서부터 보다 깊고 독특한 무엇으로 파고들어간다. 괴테는 인간 자아의 성장을 풍부한 아이러니와 의도적인 얇은 플롯 구조를 통해 묘사한다. 괴테는《젊은 베르테르의 슬픔》의 로테,《파우스트》의 그레첸을 비롯한 많은 여성들을 능숙하게 묘사했다.《수업시대》에도 무척 인상적인 여성상이 등장한다. 바로 신비한 소녀 미뇽이다. 시(詩)와 사랑과 동경의 상징이라 할 수 있는 이 가련한 여성 이미지는《수업시대》 전체에 이루 말할 수 없이 깊은 묘미를 더해 준다. 미뇽을 창조한 괴테 본인도 이 소녀에게 강한 애정을 품고 있었다. 이는 제8권에 나오는 웅장하고 아름다운 미뇽의 장례식만 봐도 알 수 있다. 괴테는 작품 전체에 걸쳐 ‘탑의 결사’를 중요한 요소로서 등장시킨다. 그들은 빌헬름이 지나온 삶의 여정에 스며들어 우연과 필연, 운명과 책임의 혼란 속에서 그를 구해 준다. 이 작품이 주고자 하는 의미는 바로 인간의 노력과 인간성의 승리에 대한 믿음이다. 괴테는 1749년 8월 28일에 태어나 1832년 3월 22일 세상을 떠났다. 괴테가 살았던 18세기 봉건제도 시대 독일은《수업시대》의 더없는 무대가 되었다. 이 번역의 텍스트는 함부르크판 괴테전집 제7권《빌헬름 마이스터 수업시대》이다. 《빌헬름 마이스터 편력시대》 괴테가 여든 살 되던 1829년에 결정판 전3부를 발표한《빌헬름 마이스터 편력시대》는《수업시대》의 속편이라고 할 수 있는 작품이다. 그 무렵 수공업의 예에 따라 수업시대를 마친 뒤 편력시대를 거쳐 마이스터(장인)가 되기까지의 과정을 그리고 있다. 주제는 더욱 광범위해져 개인의 문제가 인류 전체의 문제로 발전했다. 괴테는 이 작품에서 새로운 시대를 맞이한 사람들에게 자신의 사색과 문제의식에 대한 의견을 자유로이 털어놓는다. 《편력시대》는《수업시대》가 세상에 나온 지 무려 30여 년이 지난 뒤에야 결실을 맺었다. 괴테는 그 긴 세월 동안 많은 경험과 여러 작품을 통해 다루어진 다양한 테마들을 거쳤기에,《편력시대》는 전작과는 전혀 다른 새로운 형식의 소설이 되었다. 물론《수업시대》의 주인공인 빌헬름이 여기서도 중심인물이며 이 밖에도 몇몇 동일인물이 다시 등장하기는 하지만, 구조와 사상에서 전작과 전혀 다르며 훨씬 방대한 내용을 담고 있다. 괴테는 이 소설에 ‘체념자들’이라는 부제를 붙이고 있다. ‘체념자들’이란 하나의 확실한 삶의 경험을 가진 정서적인 사람들에 대한 명칭이며 노년기 괴테 사상의 핵심을 이루고 있다. 그들 모두는 전에는 체념하지 못한 자들이었으며, 그들 모두는 아직 그들의 분명한 한계에 다다르지 못한 사람들과 관계하고 있다. 그들이 체념자가 되기까지의 길과 미로(迷路)들이 줄거리 중간 중간에 소설 형식으로 삽입되는 ‘노벨레’와 잠언들에서 묘사되고 있다. 여기서 체념은 무력한 포기가 아니다. 한 영웅이 이끌다시피 한 시대는 이제 사라지고 없으며, 자신의 한계를 깨닫고 공동체 내에서 본분을 다해야 한다는 도덕적인 의미를 담고 있다. 막을 내린 영웅의 시대 ‘체념자들’! 《편력시대》의 특징은 무엇보다《수업시대》나《친화력》 등 괴테의 이전 작품들과는 달리 사건이 중심에 서 있는 한 영웅에게 끌려들어가지 않는다는 점과, 전통적인 소설의 통일적이고 긴장된 사건 진행이 결여되어 있다는 점이다. 구조나 내용에서나 이전의 전통적인 소설미학을 벗어나는 새로운 소설을 제시하며 시와 비평적 성찰, 이론적 논의, 독자적인 단편 이야기들의 몽타주를 창조함으로써 현대소설의 여러 테크닉을 예견하고 있다. 《편력시대》에는 새로운 사상이 담겨 있다. 바로 괴테의 놀라운 활력과 명석함이다. 여든 살을 바라보던 괴테는 주인공을 18세기의 여러 사상에서 해방하고, 그에게 새로운 지성을 부여할 수 있었다. 교육학적 실험, 사회적.공예학적 주제의 신선함이 돋보이며, 괴테가 쓴 가장 현대적이고 매력적인 작품 가운데 하나라 할 수 있다. 괴테 작품 전집 편집자인 에른스트 보이틀러(Ernst Beutler)는 이렇게 말했다. “이 작품은 서술된 것을 통해, 또한 묘사의 미학적 자극을 통해 상상력을 일으키는 일반적 의미의 문학이 아니다. 이것은 괴테가 인류에게 남긴, 삶의 모든 영역을 포괄하는 유언이며 메시지이다.” 이 번역의 텍스트는 함부르크판 괴테전집 제8권《빌헬름 마이스터 편력시대》이다.