서론?11
1. 문제의 제기 11 | 2. 라 로셸에서의 체류 14 | 3. 의사소통적 윤리모델 22 | 4. 방법론과 구성 38
1부 사르트르의 관점에서 본 폭력의 기원과 정의?43
1장_폭력의 기원에 대한 존재론적 관점?46
‘신’이 되고자 하는 욕망?46
‘백지 상태’로서의 인간 46 | ‘신’이 되고자 하는 실현 불가능한 욕망 47
타자, 존재의 제3영역?54
시선 54 | 타자의 상반된 지위 57
타자와의 구체적 관계들?66
제1태도와 사랑, 언어, 마조히즘 66 | 제2태도와 무관심, 성적 욕망, 사디즘, 증오 79
2장_폭력의 기원에 대한 인간학적 관점?100
욕구에서 폭력으로?100
욕구에서 실천으로 100 | 다수의 인간들과 희소성 108
실천적-타성태: 가공된 물질의 ‘반(反)실천적’ 특징?114
가공된 물질과 물질적 인간의 사회성 114 | 물질적 인간과 가공된 물질과의 관계 118 | ‘계급-존재’의 물질성 127
집렬체: 실천적-타성태의 일상성?133
버스 승객들의 예 133 | 직접적 군집과 간접적 군집 140 | 계급의 이중 지위 153
집렬체에서 융화집단으로?162
묵시록적 순간 162 | 이중의 매개 173 | 공포, 희망, 자유 및 폭력 179
융화집단에서 서약집단으로?185
서약 185 | 공포와 형제애 193
조직화된 집단과 제도화된 집단?200
서약집단에서 조직화된 집단으로 200 | 조직화된 집단에서 제도화된 집단으로 204
3장_폭력에 대한 사르트르의 정의?226
폭력에 대한 정의의 일반 문제?226
난점들 226
폭력의 기본 구성요소들?233
폭력의 일차적 의미 233 | 폭력의 네 가지 구성요소 234
폭력에 대한 다양한 정의?251
정의들 251 | 사르트르의 정의 258
2부 팡데모니움 또는 악의 소굴: 폭력이 난무하는 사르트르의 문학 세계?263
1장_타자에 대한 폭력?266
낙태 또는 생명 선택의 권리?266
낙태방지법 266 | 불발로 끝난 낙태 271 | 기존폭력에 대한 폭력 311
억압적인 아버지들?317
아버지의 상반된 지위 317 | 그 아버지의 그 자식(들) 322 | 제2의 아버지 421
시선에 의한 객체화와 절도?439
시선에 의한 객체화 439 | 절도 465
사디즘?476
빗나간 사디즘 476 | 성적 사디즘 483 | 불발로 끝난 사디즘 490
살인?517
의사소통 수단으로서의 살인 517 | 오레스테스의 살인 521
2장_자기에 대한 폭력?542
마조히즘?542
존재론적 힘의 불균형 542 | 마조히즘의 사례들 544
자살적 타살?567
공포와 동지애 567 | 소르비에의 강요된 자살 568 | 프랑수아의 죽음 573 | 자살적 타살의 또 다른 경우 588
3부 폭력에 대한 대안: 의사소통적 윤리모델로서의‘작가-독자’ 관계?599
쓰기 행위 또는 대항폭력?602
순수폭력에 대한 두 가지 대안 602 | 상호보완적 경쟁관계 606
작가와 독자의 공동 행진을 향하여?609
쓰기 행위의 동기 609 | 이중의 환원: ‘함-가짐’과 ‘가짐-있음’ 618
작가와 독자의 공동 행진?632
작가의 불가능한 구원 632 | 쓰기 행위와 읽기 행위의 결합 640 | 독자의 자유에 대한 호소로서의 쓰기 행위 651
결론?677
저자 후기?693
참고문헌?699