신앙의 논리

그리스도교 전통이 바라보는 신학의 의미 신비를 발견하고, 온전한 인격체를 향해 걷는 여정으로서의 신학 더럼 대학교 교수를 역임했으며 현재 로욜라 대학교에서 그리스도교 영성과 신학을 가르치며 조직신학, 그리스도교 영성, 역사신학 분야에서 다양한 저작과 글을 펴낸 마크 A. 매킨토시의 신학 입문서. 그리스도교 신학이 명제와 논증으로만 이뤄져 있다는, 혹은 이루어져야 한다는 편견을 깨고 인간 삶의 깊은 차원을 발견하는 활동, 우리의 삶이 어떤 거대한 이야기의 일부임을 깨닫고 이를 몸과 마음으로 익힘으로써 인격체로 거듭나는 활동이라는 사실을 지적한다. 또한 전통적인 그리스도교의 가르침에 흐르는 일관된 ‘논리’란 무엇이며, 그 논리가 드러내는 의미는 무엇인지, 그리하여 신학, ‘신학 함’이란 궁극적으로 무엇인지 친절하고도 아름답게 설명해낸다. 오늘날 많은 사람은 신학을 신을 이성을 통해 연구하거나 신과 관련된 교리와 신앙 행위, 혹은 이론들을 연구하는 학문으로 이해하며, 이를 위해서는 올바른 논증, 즉 추론과 증명의 법칙을 따라야 한다고 믿는다. 그러나 신학이 숙고하는 대부분의 요소는 신비, 즉 눈으로는 볼 수 없는 대상이기에 신학을 잘 훈련된 이성으로 문제를 해결하는 활동, 일종의 퍼즐을 풀어내는 시도로 보는 것은 신학을 전문적인 학자의 영역으로만 움츠러들게 만들거나 사적인 사유 실험 이상의 의미를 갖지 못하게 한다. 이에 맞서 저자는 신학이 신비의 손길과 말에 반응하고 삶의 표면 아래 자리한 넓이와 깊이를 살피는 활동, 그 의미를 찾는 활동임을 독자들에게 상기시킨다. 신학은 우리 삶의 배경이 되는 깊은 현실, 우리 삶의 근원이 되시는 삼위일체 하느님의 은총이라는 맥락을 살피게 함으로써 삶과 만물이 가지는 신비의 차원을 알아차리게 돕는다. 저자는 이것이 진정한 ‘신학 함’의 뜻이며, 그리스도교인이라면 누구나 이 활동에 다채로운 모습으로 참여하고 있음을 지적한다. 독자들은 이 책을 통해 전통적인 신학의 아름다움과 그 깊이를 맛볼 수 있으며 동시에 신학이란 본래 관념적인 사유실험이 아니라 삶의 깊은 차원을 감지하고 그 속에 자리 잡은 사랑을 현실화해나가는 구체적인 실천임을 깨닫게 될 것이다. 그리하며 신앙과 앎은 그리스도교 전통에서 애초에 분리되지 않았음을, 그리고 여전히 둘은 긴밀하게 얽혀 우리 삶을 이뤄가고 있음을 알아차리게 될 것이다. 그리스도교 전통이 바라보는 신학의 의미 신비를 발견하고, 온전한 인격체를 향해 걷는 여정으로서의 신학 “기도가 “무언가”를 “어렴풋이 이해”하는 활동이라면 신학은 기도를 통해 이해한 바를 말로 표현해내려는 지난한 활동이라고 할 수 있습니다. 신학을 순전히 명제와 논증을 다루는 활동으로 본 것은 그리스도교 역사에서 비교적 최근의 일입니다. 물론 명제와 논증은 언제나 신학의 중요한 요소들이었습니다. 그러나 오랜 기간 신학은 둘 만큼이나 순교자들의 직관적 통찰, 성인들의 체험적 이해, 예배와 기도에 헌신했던 이들의 관조적 지혜를 중시했습니다. 저는 신학이 하느님의 삶, 생명이라는 신비를 나누는 활동이라고 믿습니다. 그리고 이는 하느님의 말씀이 육신 이 된 신비로운 사건이 성령을 통해 우리 안에 활동함으로써 이루어집니다. 오랜 세월에 걸쳐 교회는 예배와 기도의 삶을 통해 얻은 깊은 직관을 바탕으로 신학을 일구었습니다.” - 본문 中 더럼 대학교 교수를 역임했으며 현재 로욜라 대학교에서 그리스도교 영성과 신학을 가르치며 조직신학, 그리스도교 영성, 역사신학 분야에서 다양한 저작과 글을 펴낸 마크 A. 매킨토시의 신학 입문서. 저자는 그리스도교 신학이 명제와 논증으로만 이뤄져 있다는 편견, 이루어져야 한다는 생각에 맞서 그리스도교 공동체의 기도와 예배의 산물이며 좀 더 근본적으로는 인간 삶의 깊은 차원을 발견하는 활동, 우리 삶이 어떤 거대한 이야기의 일부임을 깨닫고 이를 몸과 마음으로 익힘으로써 인격체로 거듭나는 활동임을 일깨운다. 동시에 그는 전통적인 그리스도교의 가르침에 흐르는 일관된 ‘논리’란 무엇이며 그 논리가 드러내는 의미는 무엇인지, 그리하여 그리스도교 신학 전체가 그리는 전체 그림은 무엇인지를 친절하고도 아름답게 설명해낸다. 비그리스도교인이든, 그리스도교인이든 오늘날 많은 사람은 신학을 신을 이해하는 활동, 좀 더 정확하게는 신에 대한 인간의 사유를 분석하는 활동으로 여긴다. 여기서 중시되는 것은 명제와 논증이고 우리가 어떻게 신을 알 수 있느냐는 인식론적인 문제를 해결하는 것이 주요 관건이 된다. 하지만 신학이 이러한 학문이 된 것은 신학의 역사에서는 그리 오래된 일이 아니며, 게다가 그리 긍정적인 현상이라고 볼 수 없다. 고전적인 의미에서 신학은 신과 우리의 만남, 즉 관계에 초점을 맞추고 있으며 이를 통해 우리의 삶이 변화되는 것에 초점이 맞추어져 있기 때문이다. 저자는 근대적 사고에 함몰된 신학을 구출해내 고전적인 신학이 가지고 있는 본래의 가치, 의미를 드러내기 위해 분투한다. 책 전반에 걸쳐 저자는 신학이 신비의 손길과 말에 반응하고 삶의 표면 아래 자리한 넓이와 깊이를 살피는 활동, 그 의미를 찾는 활동임을 독자들에게 상기시킨다. 신학은 우리 삶의 배경이 되는 깊은 현실, 우리 삶의 근원이 되는 삼위일체 하느님의 삶이라는 맥락을 깨닫고, 이해하며, 익히는 활동이다. 저자는 이것이 진정한 ‘신학 함’의 뜻이며, 그리스도교인이라면 누구나 이 활동에 다채로운 모습으로 참여하고 있음을 지적한다. 이러한 논의 가운데 저자는 개신교와 가톨릭 신학자, 소설가, 영성가 등 다채로운 그리스도교 저자들을 끌어들이며 일상에서 손쉽게 발견되는 것들을 은유로 활용한다. 독자들은 이 책을 통해 전통적인 신학의 아름다움과 그 깊이를 맛볼 수 있으며 동시에 신학이란 본래 관념적인 사유실험이 아니라 삶의 깊은 차원을 감지하고 그 속에 자리 잡은 사랑을 현실화 해내가는 구체적인 실천임을 깨닫게 될 것이다. 그리하며 신앙과 앎이 그리스도교 전통에서 애초에 분리되지 않았음을, 그리고 여전히 둘은 긴밀하게 얽혀 우리 삶을 이뤄가고 있음을 알아차리게 될 것이다.