안녕, 내 이름은 페미니즘이야

아이와 어른이 함께 읽는 ‘첫 페미니즘’ 책! 오해와 편견을 허물고, 균형 잡힌 사고를 익혀 나가요 페미니즘은 2~3년 사이 새로 생긴 이슈가 아니라 아주 오랫동안 지속되어 온 것임에도, 여전히 유행처럼 이슈와 논쟁을 몰고 온다. 우리 사회에서 페미니즘을 보편적 정서로 받아들이는 것은 아직 조심스럽고 민감할 수밖에 없는 문제일까? 페미니즘은 여자들만 하는 것이 아니고, 특별히 어려운 것도 아니다. 나와 다른 타인을 차별 없이 존중하는 건강한 사고의 실천이다. 그럼에도, 일상 구석구석에 촘촘히 파고든 오해와 편견을 허물기가 결코 쉽지 않은 현실이다. 오래된 관습과 편견을 깨는 일이 만만치 않지만 그럴수록 ‘수면 위로 올라온’ 페미니즘을 제대로 마주해야 한다. 특히나 우리 사회는 유연한 사고와 감수성을 익혀야 할 어린 시절에 필요한 교육 방향과 정책이 제대로 마련되지 않고 있다. ‘초등 성평등 교육’이나 ‘초등 페미니즘 교육’이라는 단어를 듣고 우려의 시선을 보내고 비판을 쏟아내는 이들도 숱하다. 이런 현실 속에서, 어린이 눈높이에 맞는 적합한 페미니즘 교육이란 무엇이고, 어떻게 이루어져야 할까? 이 책의 저자인 강남순 교수는 그 답을 찾아 나가고자 2017년부터 어린이 교양 잡지 《고래가 그랬어》에 페미니즘을 주제로 다양한 이야기를 연재하며 어린이 독자들을 가까이 만나는 중이다. 강남순 교수는 2017년 경향신문 ‘올해의 저자’로 선정된 인문학 필자다. 《한국일보》, 《시사인》등에 칼럼을 쓰며 한국사회의 여러 풍경을 면밀하게 들여다보고 있다. 예리하고 심도 깊은 글쓰기를 펼쳐 보이며《정의를 위하여》, 《배움에 관하여》, 《용서에 대하여》, 《페미니즘과 기독교》 등 다수의 책을 집필했다. 세상에 들려오는 낮은 목소리와 작은 이야기에 섬세히 귀를 기울이는 강남순 교수가 ‘어린이 페미니즘 교육’에 관심을 가진 것은 지극히 당연한 일인지도 모른다. 저자는 지금 여기의 어린이들이 왜 페미니즘을 배워야 하는지, 근원적인 이유에서부터 이야기를 시작한다. 단순히 여자와 남자의 차이에 집중하기보다 서로 다름을 있는 그대로 받아들이고 존중하는 태도에 관해 이야기한다. 차별과 편견 없는 세상을 위한 아홉 가지 테마를 쉽고 재미있게 들려주면서 오해와 부정적 시선을 걷어내고 페미니즘이 가진 본래 의미를 차근차근 들여다본다. 페미니즘을 이야기하면서 저자가 거듭 강조하는 것은 ‘차별과 편견 없는 태도로 살아가는 마음’이다. 페미니즘은 남성과 여성의 성 대결이 아니라, 평등한 배려와 소통이 이루어지는 세상을 만들고자 하는 노력이다. 그러한 세계를 살아가고, 만들어 나갈 주인공이 바로 지금 이곳의 어린이들이기에, ‘페미니즘’이 또다시 힘차게 손 내밀어 인사를 건네기로 한다. 생각이 쑥쑥! 재미가 솔솔! 어린이 눈높이에 맞춤한 아홉 가지 테마를 소개합니다 《안녕, 내 이름은 페미니즘이야》는 페미니즘과 관련한 아홉 개의 굵직한 질문을 골라 각각의 장에서 그에 관한 답을 풀어 간다. “여자만 페미니스트가 될 수 있나요?” “남자와 여자는 달라야 하나요?” “미투 운동이 뭐예요?” “젠더는 성별과 다른 의미인가요?” “여성 혐오는 왜 일어나는 거예요?” “양성평등과 성평등은 다른 의미인가요?” 등 누구나 한 번쯤 의아하게 여겼던 물음을 던지며 여성의 권리, 가부장적 사회, 남성우월주의, 성 정체성, 차별적 태도, 성폭력, 젠더 렌즈 등의 개념을 들려준다. 1장 ‘근데, 페미니즘이 뭐예요?’와 2장 ‘페미니스트는 누구예요?’에서는 페미니즘과 페미니스트에 관한 전반적 이해를 돕는다. 왜 우리는 페미니즘을 번역하지 않고, 영어 발음 그대로 ‘페미니즘’이라고 부를까? 저자는 페미니즘을 ‘여성주의’라고 번역하면 여자만 관심을 갖는 분야라거나 무작정 남자를 싫어하는 태도라는 등의 여러 가지 오해를 할 수 있다고 우려한다. ‘컴퓨터’를 번역하지 않고 그대로 쓰는 것처럼 페미니즘도 페미니즘 그대로 부르는 편이 낫다고 전하면서 어원을 살피고, 역사적 의미를 살펴본다. 페미니즘은 ‘여자와 남자가 어떻게 하면 평등하게 살아갈 수 있을까?’ 하는 고민에서 출발한다. 여자만 알거나, 여자만을 위한 것이 아니므로 ‘페미니스트’가 되는 데 여자든 남자든 성별은 전혀 중요하지 않다. 차별과 편견이 옳지 않다고 여기고, 평등한 세상이 되어야 한다고 믿는 사람이라면 페미니스트가 될 수 있다고 말한다. 3장 ‘여성의 권리 운동이 뭐예요?’에서는 남성과 동등한 권리가 여성에게 보장되기까지 어떠한 일들이 있었는지 들려준다. 남자보다 수준이 낮고 능력이 없다는 인식 때문에 여자와 노예는 정치 활동에 참여할 수 없었고 학교에서 공부할 기회도 얻지 못했던 시대가 있었다. ‘남자와 여자는 평등하다’는 권리 선언을 하여 단두대에 처형당한 프랑스 여성 올랭프 드 구주, 세니커폴스에서 여성의 권리 운동을 외친 1848년의 혁명 등 평등한 세상을 위해 고난과 시련을 이겨 낸 역사를 통해 지금 우리의 현실을 다시금 마주하게 된다. 여류작가, 여기자, 여의사, 여교사, 여교수……. 익숙하게 들어 본 단어들이다. 그렇다면 남기자, 남의사, 남교사, 남교수 등은 어떠할까? 4장에서는 차이를 있는 그대로 받아들이지 않고 등급이나 수준 등으로 구별하는 태도, 즉 ‘차별’에 대해 이야기한다. 차별은 크게 ‘보이는 차별’과 ‘보이지 않는 차별’로 나누어진다. 이 세상에 서로 같은 것은 하나도 없다. 저마다 조금씩 다른 생김새와 마음을 갖고 있다. 책에서는 여자와 남자 사이의 성차별뿐 아니라 인종 차별, 장애 차별, 나이 차별, 동성애 차별 등 수많은 차별의 가지를 하나하나 살펴본다. 아홉 가지 질문이 건져 올린 새롭고 다양한 삶의 모습을 살펴보아요 5장과 6장은 ‘미투 운동’과 ‘여성 혐오’를 다루고 있다. 사회적으로 여전히 뜨거운 이슈인 미투 운동과 여성 혐오는 어른 사회에만 해당되는 것이 아니다. 실제로 ‘미투 운동’을 통해 페미니즘을 알게 된 어린이들이 적지 않았다는 현장 사례를 통해 파악하듯, 자신이 겪은 부당한 경험을 용기 내어 말하고 다른 사람과 뜻을 모아 연대하는 과정은 무척 중요하다. 저자는 미투 운동이 시작한 미국 여성 ‘타라나 버크’의 이야기를 들려주면서 내 몸과 다른 사람의 몸을 소중히 여기고 존중하는 의미를 되새긴다. 또한 성희롱, 성추행, 성폭행 같은 단어들이 불편하고 어렵게 느껴져도, 평소에 정확히 알고 있어야 자신의 몸과 마음을 건강히 지켜 낼 수 있다고 말한다. 그 누구도 상대방을 함부로 대할 권리를 갖고 있지 않기 때문이다. 이는 6장에서 ‘여성 혐오’에서 전하는 메시지와 자연스레 연결된다. 다른 사람을 업신여기거나 함부로 대하는 태도는 옳지 않은데, 여성 혐오 사상이야말로 차별을 당연히 여기고 나와 다른 누군가를 함부로 대한 대표적인 경우다. 저자는 오래전 중세 유럽에서 일어난 ‘마녀사냥’ 사건을 소개하면서 그릇된 역사를 통해 우리가 배우고 고쳐 나가야 할 삶의 태도를 함께 모색해 본다. 7장 ‘젠더라는 말, 무슨 뜻이에요?’에서는 성별과 다른 의미로 사회문화적으로 사용하는 ‘젠더’에 관해 설명한다. 우리는 여자와 남자라고 말하기도 하고, 여성과 남성이라고 말하기도 한다. 갓 태어난 아기를 ‘여자아이’ ‘남자아이’로 구분하는 것이 성별(sex)이라면 젠더(gender)는 사회문화적으로 ‘여성’과 ‘남성’을 분류하는 표현이다. 젠더라는 말의 의미를 통해 성 역할과 성 정체성을 배워 나간다. 8장에서는 ‘양성평등’과 ‘성평등’ 단어를 찬찬히 살펴본다. 왜 우리 사회는 ‘성평등’이라는 말을 꺼리는 걸까? 남녀평등, 양성평등, 성평등은 다 다른 말일까? 저자는 신문기사나 뉴스를 보면서 한 번쯤 품게 되는 궁금증에 관해 알기 차근히 설명한다. 마지막으로 9장 ‘여자와 남자는 달라야 하나요?’에서는 ‘여자다움’과 ‘남자다움’의 잣대를 넘어, ‘나다움’을 지켜 가는 방법을 생각해 본다. 여자와 남자에 관한 이야기들 가운데 당