철학개론

최명관 and other
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철학은 깊은 예지(叡智)의 활동이요, 인간정신의 가장 깊은 관심사에 대한 성실한 사색이다. 철학개론을 공부하는 목적은 단편적인 지식을 얻는 데 있지 않고, 정신의 탄력성을 기르는 데 있다. 또 우리의 삶에 새로운 의미와 방향을 찾을 수 있고, 개방된 심성으로 보다 옳은 선택을 할 수 있는 능력을 갖추려는 데 있다.

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Table of Contents

옮긴이의 말 / 5 서문 / 7 서장:철학하는 자세 / 11 1. 철학하는 것은 인간다움의 조건 / 11 2. <경이>에서 <객관적 사고>로 / 12 3. 신화에 대한 철학의 도전 / 13 4. 부정과 비판의 정신 / 17 5. 철학은 근원적 진리에 대한 열정적 탐구 18 제1편 서양 철학의 큰 줄기 27 제1장 철학사의 의의 28 제2장 초기 그리스 철학 30 1. 소 서 / 30 2. 이오니아(Ionia)의 철학자들 / 31 3. 피타고라스(Pythagoras) 학파 / 33 4. 엘레아(Elea) 학파 / 36 5. 헤라클레이토스(Herakleitos) / 40 6. 다원론자들 / 42 제3장 철학의 황금시대 47 1. 궤변론자들:소피스트(Sophistai) / 47 2. 소크라테스(Sokrates) / 52 3. 소(小)소크라테스 학파 / 56 4. 플라톤(Platon) / 58 5. 아리스토텔레스(Aristoteles) / 67 6. 헬레니즘(Hellenism) 및 로마의 철학 / 75 제4장 중세 철학 78 1. 중세철학의 원류- 아우렐리우스 아우구스티누스(Aurelius Augustinus) / 78 2. 스콜라(Schola) 철학의 성립과 그 일반적 성격 / 88 3. 요하네스 스코투스 에리우게나(Johannes Scotus Eriugena) / 91 4. 캔터베리의 성(聖) 안셀무스(Saint Anselm of Canterbury) / 98 5. 피에르 아베라르드(Pierre Ab?lard) / 106 6. 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas) / 110 7. 마이스터 에크하르트(Meister Eckhart) / 116 제5장 근세 철학 119 1. 지오다노 브루노(Giordano Bruno) / 119 2. 데카르트(Descartes) / 121 3. 영국의 경험론 / 133 4. 임마누엘 칸트(Immanuel Kant) / 138 제2편 현대 철학 145 소 서 146 제1장 변증법적 유물론 149 제2장 프래그머티즘 163 제3장 실존 철학 178 제4장 분석 철학 200 제5장 사이버네틱스 208 제3편 가치론 213 제1장 가치란 무엇인가 214 제2장 윤 리 223 제3장 종 교 235 제4장 예 술 247 제4편 동양의 철학 사상 261 제1장 동양철학의 정신과 방법 262 제2장 제자백가시대의 철학 272 1. 개 설 / 272 2. 유가 철학 / 274 (1)공 자·274 (2)맹 자·280 (3)순 자·285 3. 도가 철학 / 289 (1)노 자·290 (2)장 자·293 4. 기타 제자 철학 / 296 (1)묵 가·296 (2)양 주·298 (3)명 가·300 제3장 중국철학의 사적 전개 304 1. 진·한 시대의 철학 / 304 (1)개 설·304 (2)동중서·306 (3)왕 충·307 2. 수·당 불교 철학 / 309 3. 송대 성리학 / 314 (1)개 설·314 (2)주렴계·315 (3)소강절·317 (4)장횡거·318 (5)이 정·319 (6)주 희·322 4. 명대의 양명학 / 328 (1)육상산·328 (2)왕양명·330 5. 청대의 징실학(徵實學) / 332 제4장 한국의 철학 사상 336 1. 한국의 불교 철학 / 336 (1)원 효·336 (2)의 천·338 (3)지 눌·340 2. 한국의 유교철학 / 342 (1)최치원·342 (2)정몽주·344 (3)서화담·348 (4)퇴계 이황·351 (5)율곡 이이·354 (6)송시열·357 (7)실 학·359

Description

<철학>이란 본래 지혜를 사랑함[愛知]의 어의를 가진 그리스어 Philosophia를 옮긴 것이다. 그래서 철학은 그 본질에 있어 그리스적이라고 말할 수도 있다. 오늘날 우리는 철학이 그리스 특유의 정신활동이라고 좁게 규정하지는 않는다 해도 철학은 서구적인 것이라는 편견에서 완전히 벗어나지 못하고 있다. “서양의 전통에 맞설 만한 철학사상이 동양에도 있느냐?” 하는 우문(愚問)을 아직도 버리지 못한 사람이 많다. 말할 것도 없이 동양에도 훌륭한 철학사상이 있다. 인도철학, 중국철학뿐 아니라 한국의 철학도 건재하며 이들은 우리의 전통사상으로서 우리의 세계관, 인생관, 가치관의 기저를 형성하고 있다. 철학은 깊은 예지(叡智)의 활동이요, 인간정신의 가장 깊은 관심사에 대한 성실한 사색이다. 철학개론을 공부하는 목적은 단편적인 지식을 얻는 데 있지 않고, 정신의 탄력성을 기르는 데 있다. 또 우리의 삶에 새로운 의미와 방향을 찾을 수 있고, 개방된 심성으로 보다 옳은 선택을 할 수 있는 능력을 갖추려는 데 있다.

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