Festival

잘 생각하지 못했던 장례문화. 그걸 다큐 아닌 스토리에 녹여내 불어넣은 생명. 한 집인의 문제와 불안한 문제들을 골고루 담아, 한편의 영화가 완성되다 우리네 일상이 보이는 듯 하다. #18.10.22 (1214)

흔히 국어시간에 배우는 문학소설의 틀을 갖추고 점점 각박해져 잠식되어가는 한국 전통 장례식을 완벽히 담아낸다. - 오고가는 대화가 막걸리처럼 걸쭉하면서 구수한 맛이 있다.

할머니께서 은지에게 나이를 덜어주실때 그 나이에 담긴 지혜를 함께 나눠주시기 때문이지... 장인의 숨결을 느낄 수 있는 영화, 영화가 끝날때 제목의 의미를 깨달았다. #칠갑산 #야, 이준섭 우리는 못웃지만 너는 웃어라 웃어. 아 무슨 초상 났냐?

대한민국의 장례 문화와 인간군상들 사이를 때로는 노골적으로, 때로는 담담히 헤집고 다니는 카메라의 시선. 영화 <시>와 함께 제목만은 한국영화중 최고.

마지막 한마디의 아이러니는 역대급

한국 장례문화를 다룬 최고의 영화. 형식적 실험이 돋보이는 임권택의 최고작 중의 한 편임에 틀림없다. 한국 영화로서는 드문 다성성의 영화이다. 주인공 이준섭을 중심으로 여러 명의 화자가 등장하며 현재와 과거를 교차시키는 세련된 서사 구조를 지니고 있다. 이준섭이 쓴 동화의 서사가 겹쳐지면서 영화는 더 다양한 결로 삶을 관조한다. 한 화면에서 각기 다른 축의 서사를 진행하는 두 명 이상의 대사가 중첩되는 경우가 많다는 것도 이 영화의 다성성을 드러낸다. 액자 구조 형식을 지닌다는 측면에서 일정 부분 메타적인 성격을 띠고 있다. 이준섭이 중심 인물이기는 하지만 장례식장에 등장하는 다양한 인물들의 사연들이 거의 동등한 무게감으로 다뤄지고 있다는 면에서 본다면 이 영화는 주인공이 없는 영화이기도 하다. 그런 면에서 일정 부분 영화의 민주주의를 성취한 측면이 있다. 장례 절차를 상세하게 보여준다거나 극 중 장혜림이라는 인물을 통해 인터뷰 형식을 도입하는 등 다큐멘터리적인 요소를 차용하고 있다. 다성성이 결국 하나의 삶의 축제로 귀결된다는 것이 이 영화의 가장 뛰어난 성취라고 할 만하다.

죽은자는 뒤에 있고, 앞에서 산자들의 군상이 펼쳐진다. 그야말로 축제가 따로 없다.

외국인에게 보여주고 싶은 한국영화 top5 중 하나