沈黙 サイレンス

岡田三右衛門の物語 幕府と隠れ切支丹の壮絶な歴史 殉教思想が悲劇の山を築くことを思えば信念を曲げて転ぶのを誰が責められようか。 思想・宗教を禁じる手段として[弾圧]が生じるのだが、教えが危険視される根本的な原因は制度そのものにあったと思う。 布教には、植民地化の足掛かりとしての側面もあるが、政治が確立されているなら最悪の事態への歯止めは効くはず。(むしろ文化交流によって得る物の方が多かっただろう) 社会に問題が無ければ思想は危険化しないはず。 布教とは[信念の押し付け]なのか？ 献身は[盲信の犠牲]なのか？ 揺らぐ心に圧倒される161分でした。

まずこの映画を観るとき、当時の布教は植民地化への足掛かりという側面がある事を忘れてはならないと思う。そうでなければ、ただただ弾圧の悲惨な面しか見えないだろう。 日本に小舟で渡る場面、これは明らかな「雨月物語」の船のシーンだ。それが何を意味するのか考えていた。日本とは、キリスト教という一神教の信仰の彼岸の地なのかもしれない。 弾圧を命じるイッセー尾形演じる井上筑後守は元キリスト教徒っていうね。だから彼はパーデレたちの言葉もキリスト教の教えも理解出来る。なぜ彼は「転んだ」のか。それを幕府の政策のせいだと言ってしまうのは簡単だ。キリスト教圏による周辺諸国の植民地化と大衆の精神的支配への畏れ、一神教宗教への疑念、それも根底にあったのでは。 彼は言うのだ「あの者(宣教師)は「ありがたや」しか話せなかった」と。宣教師達は布教という理想の元にあったことは理解に難くない。だが、日本を理解せずただ教えを説く。結局、群衆は貧しく苦しい生の先のパライソだけをを見ていたに過ぎない。 この映画をキリスト教圏の人たちはどう見るのか興味がある。キリスト教の神父を志したこともあったスコセッシ自身の葛藤はなかったか。

日本人にキリスト教は必要なのか？を考えるお話。何らかの信仰には高い知性や教養が必要なんだろう。物事には理由があると信じ、そこに至った意味を永遠に考える姿勢なんだろう（知らん）。喰うに喰われぬ時代に、イエス拝んで死んだら天国行けますよ言われたら。。いや、これは間違った解釈信仰だが、庶民に、神への対話や苦行の理解を求めるのは、どうなのかなぁ。信仰の本質を教えようとする神父のがんばりはすごいけど、わたしには共感できなかった。人は理解できないことは理解できないと思うから。。結局、信徒を死に追いやってまで、キリシタンをまっとうさせる、その正体って、極楽浄土を想像させる神父たち自らの教養オーラだったのかな。。うーん、信仰をいろいろ考える、いい機会になった。すごい作品かもなぁ。