비잔틴 제국의 신앙

머리말 제1장 그리스도교를 신봉한 로마제국(330~843) '새 로마' 콘스탄티노플 | 제국의 그리스도교화 | 정치적, 종교적 분열의 시초 | 유스티니아누스의 재통일 | 비잔틴의 '암흑 시대' | 성상파괴운동 제2장 동서교회의 분리(843~1453) 정통신앙의 회복 | 심화되는 동서교회의 분열 | 필리오케 | 교황의 지상권 | 선교 | 슬라브족 선교 | 루스 | 콘스탄티노플과 로마의 분열 | 십자군 원정 | 라틴인들의 지배를 받던 시대 | 제국의 마지막 시기 제3장 교회와 국가 비잔틴 제국의 정치적 이데올로기 | 황제의 역할 | 일반 총대주교 | 황제와 일반 총대주교 사이의 갈등 | 갈등의 원인이 된 교회 율법 | 1204년 후의 교회정치 제4장 공동체를 위한 봉사 세 부분으로 이루어진 구조 | 교회법 | 교육과 고등학문 | 박애 행위와 사회봉사 활동 제5장 은둔자의 이상 수도원제도의 근원 | 성 안토니우스 | 파초미오스와 생활공동체적 수도원제도의 발생 | 카이사레아의 성 비실리우스와 소아시아에서의 수도원제도의 발전 | 초기 비잔틴 시대의 여성들과 수행생활 | 9세기 스투디오스의 테오도로스의 개혁 | 수도원 규칙 | 9세기 후의 수도원제도 | 남자 수도원과 여자 수도원 | 비잔틴 세계의 정신성 제6장 성스러운 장소, 성스러운 사람들 성스러운 장소 | 순교자의 유물 | 성인숭배 | '신을 낳은 자(테오토코스)' | 성모 마리아 | 성상 | 변화한 세계 제7장 지상에 세운 하느님의 왕국 전례의 역사적 발전 | 대성당의 의식과 수도원의 의식 | 전례절기 | 성사 | 혼인 | 최후의 의식 제8장 교리와 7차례의 일반 공의회 알 수 없는 신에 대한 정의 | 권위의 근거 | 7차례의 일반 공의회 | 화해를 위한 노력 | '하나의 의지' 단의론 | 신학적 문제로서의 성상파괴운동 | 787년 이후 교리의 발전 | 팔라미스주의와 창조되지 않은 신의 본질 | 정통신앙 대 이단 제9장 신앙과 세계관 우주 | 하늘과 궁전 | 죽음과 내세 | 질병과 치유 | '타자들'과 대립하는 정교회 그리스도교인들의 정체성 제10장 신앙의 표현으로서의 예술 초기 그리스도교 예술 | 휴대용 성상 | 성상파괴운동 종료 후의 예쑬: '마케도니아 르네상스' | 중기 비잔틴 시기의 교회 장식 | 후기 비잔틴 예술 | 비잔틴 예술의 유산 제11장 유산 참고자료 연대기 | 참고 문헌 | 찾아보기 | 그림 출처 옮긴이의 말