目次

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머리말 : 왜 죽음은 자유로워야 하는가? 서문 : 무엇이 자살인가? 유럽 문화권의 자살 1 영웅적인 자살과 국가의 독약 창고-고대 사회의 자살 권리라기보다 의무에 가까웠던 죽음-스토아학파의 자살 포로가 되느니 자결을 택한 게르만인 사랑과 야망의 종말-클레오파트라 7세 로마 공화국에 흐르는 자살의 물결 유일한 자살 금지법-노예의 자살 자살의 통제와 금지 2 자살의 양면성-중세 사회의 자살 신에게 저지른 죄-교회의 자살 추방 자살 금지령의 배후-권력과 부를 위한 필요충분조건 자살의 두 얼굴-추앙받는 죽음과 조롱받는 죽음 순수한 자살 출정-십자군 전쟁 순교를 위한 금식-카타르파 신도의 자살 사체 훼손과 처형 3 망상의 발견-초기 근대 사회의 자살 악마의 작품 최초의 자살 옹호-우울증의 발견 자유로운 죽음의 권리-계몽주의의 선물 카사노바(1725~98)-천하의 '난봉꾼' 그리고 자살 인식의 전환-처벌 대상에서 치료 대상으로 자살 원인, 자살 형태의 변화 영국 병, 자살 공정하지 않은 죽음의 대가 가난한 사람들의 묘지 4 "죽음! 무엇을 의미하는가?"-낭만주의 시대의 자살 '베르테르'가 가져온 죽음의 질병 미화된 죽음-귄데로데의 망상과 쇼펜하우어의 자살 예찬 5 자살의 사회학-빅토리아 시대의 자살 19세기 자살의 전형 고전적 도덕 가치와 규범의 붕괴 예술가의 광기와 죽음-빈센트 반 고호 세상을 등진 금치산자-루트비히 2세 역겨운 죽음-과학, 의학의 발달이 가져온 죽음의 연장 객관. 학문적 분석의 시대 6 정신병리학과 산업화-20세기의 자살 억압과 몰이해의 탈출구-청소년의 자살 자살할까, 아니면 강제 수용될까?-나치 치하 유태인의 고뇌 전범자들의 자살-나치주의자의 죽음 위장된 살인-이단 종교의 자살 타 문화권의 자살 1 사티와 사두스-힌두교의 자살 의식 종교와 사회가 강요한 죽음-인도의 미망인 화형식 자살에 이르는 극단적인 고행-사두스 2 열반과 순교를 향한 염원-불교의 자살 삶의 정점인 죽음 소승불교와 대승불교의 자살관 3 다양한 자살 형태-북아메리카 인디언의 자살 인디언의 '자살 문화' 영원한 샤낭터 4 집단을 위한 죽음-아프리카, 인도네시아, 남태평양의 자살 성 불능에 따른 자살-아프리카 부족의 자살 자살자의 유령-인도네시아 부족민의 믿음 공인된 안락사-남태평양의 자살 5 벚꽃처럼 죽다-일본의 자살 전통 할복자살-사무라이의 의무 사랑을 위한 동반자살-신주 죽음의 비행-치명적인 무기, 가미카제 편대 경제 파탄이 몰고온 자살 맺음말 : 다른 시각으로 자살을 바라보기 위한 변론 옮긴이의 말 주석