싯다르타

깨달음은 가르침으로 얻을 수 없다. 왜냐하면 깨닫는 순간이란 설명하고 이해하는 지식 같은 것이 아니기 때문이다. 따라서 스스로 길을 찾아 나아갈 뿐이다. 다른 사람의 인생을 판단하지 않는다. 오로지 나에 대해서만 판단하고 선택하고 거부해야 한다. 내가 찾으려는 진짜 나, 나의 자아와 본질은 어디 이면에 있거나 숨겨져 있지 않다. 그래서 찾으려고 헤매면 헤맬수록 멀어지게 된다. 그냥 지금 여기 세상과, 지금 여기 내가 있는 것이 본질이고 의의이다. 그래서 시간은 실제로 존재하는 것이 아니다. 단지 인간이 시간이라는 개념으로 과거와 현재와 미래를 구분 짓는 것뿐이다. 만약 시간이 없다면 과거는 무엇이고 미래는 어디에 있는가. 과거는 현재의 이전 모습으로 현재에 남아있으며 미래는 현재에 이미 내포되어 있다. 즉 현재에 과거와 미래가 모두 있다. 그렇게 모든 것에 과거, 현재, 미래가 함께 있다고 보는 것이 단일적 세계관이다. 그래서 모든 것들은 그 자체로 완성되어 있으며 완벽하다. 그리고 그래서 아름답다. 마치 흐르는 강물처럼.

강물에게 들었다. 별 다섯개 짜리 책이라고,

오직 나. 나만이 나를 구원할 수 있고 나만이 나를 자유롭게 할 수 있다.

헤르만 헤세의 <데미안>, <싯다르타>는 물론 잘 쓰여진 책이다. 알이라는 세계, 모든 것을 아는 강물 등의 표현은 놀랍기도 하고. 그러나 책을 읽으며 마음 한구석이 찜찜한 이유는 헤세의 글은 한 소년의 자아 정체성을 위해서 여성을 성애적으로’만’ 소비하고, 그로써 주인공이 한 단계의 성장을 이뤄내면 그 여성을 너무나 손쉽게 지워내버린다는 것. 과거 남성 작가의 시각으로 쓰여진 고전 문학의 대부분이 그렇긴 하지만 특히 헤세 소설은 유독 이 도구적 소비의 인상이 강하게 느껴진다. 대체 왜 그 수많은 문학들 중 대다수가 어머니를 제외하고 언급되는 여성 인물은 성녀 or 창녀 / 이미 섹스한 상대 or 앞으로 섹스하고 싶은 상대 밖에 없는 거임? 이 고고하신 여러분들아 그들도 인격체다 인격체...

고빈다 안면인식장애

이렇게 대단한 책을 단돈 7천원에 소유 할 수 있게 해주는 현대 자본주의에 사랑을 느꼈음

사색과 가르침만으로는 깨달음에 다다를 수 없다. 자신의 감정과 삶에도 충실해야 한다.

아름다운 글, 아름다운 세상. - "고빈다, 그 사랑이라는 것이 나에게는 무엇보다 중요한 것으로 여겨져. 이 세상을 속속들이 들여다 보는 일, 이 세상을 설명하는 일, 이 세상을 경멸하는 일은 아마도 위대한 사상가가 할 일이겠지. 그러나 나에게는 이 세상을 사랑할 수 있는 것, 이 세상을 업신여기지 않는 것, 이 세상과 나를 미워하지 않는 것, 이 세상과 나와 모든 존재를 사랑과 경탄하는 마음과 외경심을 가지고 바라볼 수 있는 것, 오직 이것만이 중요할 뿐이야." - 내가 오만하다던 그 사람의 말이 이해되던 순간이었다. 드러내지 않으려했지만 경멸하는 것들이 많던 때였다. 지금이라고 뭐.. 별다르지 않지만.. 언제라고 달라질 것도 아니겠지만, 또 언제고 같을 수도 없는 게 우리 존재.