제13장 계몽주의: 이성과 진보
1. 근대화와 과학
2. 세속적 행복
3. 몽테스키외 ─ 권력분립과 환경의 영향
4. 엘베시우스 ─ 개인과 쾌락
5. 경제적 자유주의
- 애덤 스미스
- 리카도와 맬서스
6. 루소 ─ 계몽주의 철학에 대한 비판
7. 에드먼드 버크 ─ 보수적 반동
질문
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제14장 공리주의와 자유주의
1. 제러미 벤담과 제임스 밀 ─ 쾌락 계산과 법률 개혁
- 벤담
- 제임스 밀
2. 존 스튜어트 밀 ─ 사회자유주의 그리고 합리성의 조건으로서의 리버럴리티
3. 토머스 힐 그린
4. 존 메이너드 케인즈
질문
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제15장 칸트: 철학에서의 “코페르니쿠스적 혁명”
1. 선험철학 ─ 인식론
2. 선험철학 ─ 도덕 이론
3. 정치 이론
4. 판단력 ─ 목적론과 미학
질문
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제16장 인문학의 대두
1. 배경
2. 헤르더와 역사주의
3. 슐라이어마허와 해석학
4. 역사학파 ─ 사비니와 랑케
5. 드로이젠과 딜타이 ─ 인문학의 고유성
6. 역사주의 패러다임의 해체
질문
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제17장 헤겔: 역사와 변증법
1. 성찰, 변증법, 경험
- 선험적 전제 조건들 ─ 역사적으로 창출되고 문화적으로 상대적인
- 자기 형성의 드라마로서의 경험
- 변증법과 총체성
2. 주인과 노예 ─ 인정 투쟁과 사회적 정체성
3. 이성으로서의 전통 ─ 보편과 개별 간의 긴장
4. 가족, 시민사회 그리고 국가
5. 헤겔에 대한 반박들
- 헤겔의 체계 내에는 개인이 설 자리가 없다
- 헤겔의 철학은 전체주의적이다
- 헤겔은 “보수적”이다
- 헤겔의 역사관은 지나치게 낙관주의적이다
- 헤겔의 철학에는 윤리학이 들어설 여지가 없다
- 헤겔의 변증법은 말도 안 되는 헛소리이다
질문
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제18장 맑스: 생산력과 계급투쟁
1. 변증법과 소외
2. 역사적 유물론
3. 생산력과 생산관계
4. 잉여가치와 착취
5. 맑스에 대한 반론들
- 맑스의 이론은 스스로 자신의 토대를 무너뜨린다
- 맑스의 이론은 경험적이지(empirical) 않다
- 맑스의 예언 중 몇 개는 틀렸다
- 맑스의 계급 및 계급투쟁 개념은 부적절하다
- 맑스는 “자연적 조건”의 중요성을 간과했다
- 맑스주의적 사회주의는 죽었다
6. 프리드리히 엥겔스 ─ 맑스주의적 관점에서 본 가족
질문
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제19장 키르케고르: 실존과 아이러니
1. 직접적 의사소통과 실존적 의사소통
2. 삶의 방식에서의 세 단계
- 교화적(敎化的) 해석
- 종합적 해석
- 아이러니하고 성찰적인 해석
3. 주관성이 진리다
4. 민주주의와 데마고기
질문
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제20장 다윈: 인간 개념을 둘러싼 논쟁
1. 자연선택과 인간의 기원
2. 다윈주의와 사회생물학
질문
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제21장 니체와 실용주의
1. “신은 죽었다” ─ 유럽 허무주의
2. 형이상학과 기독교 비판
3. 도덕철학
4. 위버멘쉬, 힘에의 의지 그리고 영원회귀
5. 인식론
6. 진리는 효과이다 ─ 미국의 실용주의
질문
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제22장 사회주의와 파시즘
1. 공산주의 ─ 레닌: 당과 국가
2. 아나키즘과 생디칼리즘
3. 사회민주주의 ─ 사회복지와 의회주의
4. 파시즘 ─ 민족주의와 질서
- 위기와 행동
- 정치와 경제
- 국가와 인종차별주의
질문
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제23장 프로이트와 정신분석학
1. 정신분석학: 새로운 인간관
2. 꿈 ─ 무의식에 이르는 길
- 프로이트의 성 이론
- 정신 기구
3. 억압적 문화와 죄책감
4. 정신분석학과 과학철학
질문
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제24장 사회과학의 대두
1. 배경
2. 오귀스트 콩트 ─ 사회학의 “대사제”
3. 알렉시 드 토크빌 ─ 미국의 민주주의
4. 페르디난트 퇴니스 ─ 게마인샤프트와 게젤샤프트
5. 게오르크 짐멜 ─ 피륙과 같은 사회적 조직
6. 에밀 뒤르켐 ─ 사회와 사회적 연대
7. 막스 베버 ─ 합리성과 “영웅적 비관주의”
- 과학철학과 이념형
- 행위 유형과 정당화 형태
- 프로테스탄티즘과 자본주의
- 베버의 시대 진단: “영웅적 비관주의”
8. 탤컷 파슨즈 ─ 행위와 기능
- 감정성 ─ 감정 중립성
- 보편주의 ─ 특수주의
- 에고-지향 ─ 집단 지향
- 귀속성 ─ 업적성
- 특정성 ─ 다면성