안톤 체호프 사할린 섬

체호프는 1890년 4월 21일 모스크바를 출발, 4월 29일 예까쩨린부르크에 도착했다. 그는 시베리아를 횡단한 뒤 7월 11일 사할린섬에 도착했다. 체호프는 10월 13일 사할린섬을 출발하여 12월 8일 모스크바에 도착했다. 체호프는 사할린섬 여행 이후 1893년 10월부터 1894년 7월까지 '러시아사상'(Русская мысль)에 <사할린 섬>을 연재하였다. 1895년 <사할린 섬>은 단행본으로 출판되었다. <사할린 섬>은 390여 쪽의 현장 보고서였고, 전체 23장으로 구성되었다. 내용을 살펴보면 제1장부터 3장까지는 체호프의 니꼴라옙스크에서 아무르강 하구까지 여행과정, 사할린 도착 과정, 사할린 유형수(流刑囚)의 조사 등이었다. 4장부터 11장까지는 사할린 알렉산드롭스크 지구의 유형수와 농민, 아이누인과 길랴크인의 역사 등이었다. 12장에서 14장까지는 체호프의 남사할린 조사, 러시아의 사할린 영유권 역사 등이었다. 15장에서 23장까지는 사할린 유형수 주민의 구성, 여성문제, 유형수의 가족생활, 유형수의 도덕성과 범죄성 등이었다. □ 학술적 가치 1) 체호프, 그의 정신세계 비밀 체호프는 정신세계의 비밀을 찾으려 현실을 파고든 러시아 대문호였다. 체호프는 후대 비평가에게 기이함, 호기심 등의 측면에서 높은 평가를 받았다. 그 중 ‘체호프의 수수께끼’라는 표현은 그의 문학작품의 해석이 현재 진행형이라는 사실을 알려준다. 그동안 문학과 연극 등에서 체호프 작품에 대한 해석이 진행되었다. 황혼을 노래한 작가 또는 미래를 꿈꾸는 작가로 해석이 달랐다. 또한 인간의 비극적 운명 또는 제정러시아 몰락 이후 희망의 작가로 엇갈렸다. 러시아 문학가 추다꼬프(А.П. Чудаков)는 희극적인 것과 비극적인 것, 곧 희극과 비극이 결합되어 있다고 평가했다. 영국의 연극연구자 듀크스(A. Dukes)는 체호프의 희곡을 자연주의로 이해했다. 스타이언(J.L. Styan)은 사실주의로 그의 연극을 수용했다. 하우저(A.G. Hauser)는 체호프 희곡을 인상주의 관점으로 포착했다. 러시아 연극연구자 중 일부는 체호프와 그의 희곡을 사실주의적인 관점으로 설명했다. 이러한 다양한 해석들은 체호프를 그의 소설 작품에만 기초해서 분석했기 때문이었다. 체호프의 작가세계를 이해하기 위해서는 1890년 사할린 섬 여행 이후 그가 남긴 현장 보고서 <사할린 섬>에 대한 분석이 필요하다고 하겠다. 2) 체호프, 문헌수집 및 현장조사에 기초한『사할린 섬』완성 체호프는 사할린 섬을 방문 전후한 문헌수집 및 현장조사를 토대로 4년 만에『사할린 섬』을 완성하였다. 『사할린 섬』을 최초로 국내에 번역한 배대화(경남대 교수)에 따르면 “체호프는 사할린섬 여행 이전에 러시아형법, 금고와 유형, 사할린 관련 자료 등을 조사했다. 그는 중앙형무소 당국의 보고서, 통계문헌과 해양선집 등을 연구했다. 체호프는 여행 기간 중 저녁 시간에 책을 읽고 글을 쓰며 여행관련 기록도 정리했다. 체호프는 유형수의 삶을 조사하기 위해서 마을마다 모든 집을 돌아다니려고 노력했다. 체호프는 집주인 부부, 가족, 동거인, 일꾼 등을 직접 기록했다. 체호프는 사할린섬을 작성하기 위해 다양한 참고문헌을 조사했다. 참고문헌을 살펴보면 체호프는 사할린 섬에 대한 학술지, 즉 광산저널, 해양총서, 역사통보 등의 다양한 문헌을 활용했다.” 3) 러시아와 일본, 사할린 섬과 쿠릴 열도 영유권 문제 체호프는 러시아와 일본의 남사할린 영유권에 관해 다음과 같이 기록하였다. 체호프에 따르면 일본은 1613년부터 처음으로 사할린을 탐사하기 시작했다. 일본인 측량기사 마미야 린조(Мамиа Ринзо, 間宮林藏)는 1808년에 사할린 서쪽 해안을 따라 여행했고, 처음으로 사할린이 섬이라는 것을 증명했다. 체호프는 일본인의 남사할린 주요 이권이 어업이었다고 판단했다. 체호프는 기사 로빠찐(Лопатин)의 말을 인용하였다. “일본인은 어려움을 견디지 못하거나 겨울을 이겨내지 못했다고 한다. 남사할린에 오는 일본인은 단지 어업에 종사하여 야영 생활을 했고, 겨울철 최소한의 인원만 남긴 채 일본에 귀국했다. 일본인은 채소밭을 가꾸지 않았으며 가축도 키우지 않았다. 생활필수품을 전부 일본에서 가져왔다. 일본어민을 매료시킨 것은 단 하나 물고기였다.” 체호프는 남사할린의 포유류 중 강치를 주목했다. 체호프에 따르면 사할린의 해안 가까이 바다 위로 암벽이 홀로 솟아 있는데 “위험한 바위(Камнем Опасности)”로 불렸다. 한 목격자는 범선 예르마크(Ермак)를 타고 이 바위를 탐사하고 다음과 같이 기록했다. “바위까지 아직 2.4미터나 남았다. 그런데 바위는 커다란 강치들로 빽빽하게 덮여 있었다. 이 무수한 야생의 무리들의 울음소리가 우리를 놀라게 했다. 이 짐승들은 전설처럼 커서 멀리서 보면 마치 하나의 바위처럼 보였다. 강치의 크기는 약 4미터 정도 혹은 더 컸다.” 이러한 사실은 강치가 19세기 후반 동해의 독도인근 해역뿐만 아니라 사할린 섬 해역에도 넓게 분포했다는 것을 알려준다. 체홉은 사할린과 쿠릴열도에 분포한 아이누인도 주목하였다. 아이누인은 홋카이도의 마쓰마이(松前) 섬부터 남사할린의 쩨르뻬니예(Терпение) 만까지 거주했다. 체홉에 따르면 러시아인은 아이누인을 쿠릴인이라고 불렀다. 체홉은 아이누인이 “온순하고 순종적이며 쌀 없이는 살 수 없었다”고 기록했다. 체홉에 따르면 아이누인은 러시아의 남사할린 점령 전까지 일본인의 농노와 같은 삶을 살았다고 한다. 1875년 러시아와 일본은 남사할린과 쿠릴열도를 양국의 경계로 확정하는 뻬쩨르부르크조약을 체결했다. 체홉은 러시아가 쿠릴열도(Курильские островы) 전부를 일본에 넘겨준 것을 비판했다. 체홉은 쿠릴열도의 양도 때문에 “일본에게 매년 100만 루블의 소득을 넘겨주었다”며 쿠릴열도의 경제적 가치를 높게 평가했다. 체호프는 일본인이 사할린을 최초로 탐험했고 처음으로 남사할린을 점령한 것을 인정했다. 해제를 작성한 동북아역사재단 김영수 연구위원에 따르면 체호프는 사할린의 발견에 대해서 러시아보다 일본이 앞섰다고 기록했지만, 실제 러시아는 이미 17~18세기 사할린과 쿠릴열도에 정보를 갖고 있었다. 김영수 연구위원에 따르면 “1700년 지리학자이자 역사가인 레메조프(С.У. Ремезов)는 자신의 시베리아 지도에 쿠릴열도를 표시했다. 1779년 4월 30일 예까쩨리나 2세는 ?어떤 세금도 내지 않는 러시아의 신민이 된 쿠릴열도 주민?에 대한 포고령을 발표했다.” 4) 1880년 전후, 한국인의 사할린 최초 거주 체홉은 남사할린에 1880년 전후 한국인 노동자가 상당수 거주했다고 기록했다. 이것은 근대 시기 사할린 거주 한국인에 관한 최초의 기록이다. 체호프는 남사할린 꼬르사꼬프 지구 마우까(Маука 현재 홀름스크시)의 다시마(해조류) 채취 사업에 한국인 노동자를 주목했다. “마우까는 두에 남쪽으로 450킬로미터 지점 북위 47도에 위치하며, 상대적으로 좋은 기후를 갖고 있었다. 러시아 상인 세묘노프(Семенов)가 다시마사업을 소유하였고, 스코틀랜드인 덴비(Демби)가 다시마사업을 관리하였다. 세묘노프는 다시마 채취사업에 한국인(корейцы), 만주인(Манзы), 러시아인을 고용하였다. 1886년부터 러시아 이주유형수가 개인적인 영리추구를 위해서 마우까에 진출하였다. 마우까에는 유태인 3명, 러시아군인 7명, 한국인(Корейцев), 아이누족(Айно), 중국인(китайцев)으로 구성된 700명의 노동자가 거주하였다.” 5) 체호프가 사할린을 방문한 이유 그런데 왜 체호프는 왜 시베리아와 사할린섬을 방문했을까? 시베리아와 사할린 여행은 체호프에게 많은 변화를 가져왔다. 체호프는 1892년 3월 모스크바 남쪽에 인접한