이솝우화

이솝 · 소설
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기원전 6세기 고대 그리스. 신의 뜻에 따라 트로이 전쟁을 수행하며 전쟁과 삶과 죽음에 대한 인간의 통찰을 담은 호메로스의 <일리아스>와 함께 가장 많이 회자되던 이야기가 있었으니 그것은 약육강식의 냉혹한 현실세계를 적나라하게 보여주고 그와 결부된 직접적인 교훈을 주는 <이솝 우화>였다. '우화' 역시 고대 그리스인이 만들어 인류에 남긴 문학 장르. 우리가 '이솝'(Aesop)이라고 부르는 '아이소포스'(Aisopos)는 기원전 6세기 고대 그리스의 전설적인 우화 작가. 역사가 헤로도토스의 <역사>(2권 134~135장)에 처음 언급되었고, 이후 플라톤, 아리스토텔레스, 아리스토파네스에도 언급되고 있다. 기원전 4~5세기에 씌어진 모든 우화들이 대개 이솝의 작품으로 알려진 것은 이솝의 우화가 그 무렵 가장 재미있고 가장 인기가 좋아서 모두들 그의 이름으로 우화를 발표했기 때문이다. 또한 기독교 윤리가 지배하던 시대에는 기독교 교훈과 맞지 않는 이야기들이 목록에서 빠지거나 첨삭되어 소개되었고, 그러면서 수많은 판본들이 생겨났다. 지금도 동물들이 나오는 이야기를 통칭 '이솝 우화'라 부르며 주요 독자층을 어린이라고 생각하듯이 우리가 알고 있는 이솝은 본디 모습과는 다른 일그러진 모습으로 우리 곁에 있다. 이제 <이솝 우화>의 본래 모습이 궁금한 독자라면 이 원전 번역본을 펼칠 것을 권한다. 이 번역본을 통해 이솝의 진면목을 만나고, 우리가 잘못 알고 있는 <이솝 우화>가 실제와는 어떻게 다른지 파악하는 일도 이 책을 읽는 재미 중 하나가 될 것이다.

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목차

o옮긴이 서문 · 4 o일러두기 · 18 o찾아보기 · 385 001 좋은 것들과 나쁜 것들 · 19 002 신상(神像)을 파는 사람 · 20 003 독수리와 여우 · 21 004 독수리와 쇠똥구리 · 23 005 독수리와 갈까마귀와 목자 · 25 006 날개 잘린 독수리와 여우 · 26 007 화살 맞은 독수리 · 27 008 나이팅게일과 매 · 28 009 나이팅게일과 제비 · 29 010 아테나이의 채무자 · 30 011 아이티오피아인 · 32 012 고양이와 수탉 · 33 013 고양이와 쥐들 · 34 014 고양이와 닭들 · 35 015 염소와 염소치기 · 36 016 염소와 당나귀 · 37 017 염소치기와 야생 염소들 · 38 018 못생긴 여자 노예와 아프로디테 · 39 019 조선소의 이솝 · 40 020 수탉 두 마리와 독수리 · 41 021 수탉들과 자고 · 42 022 어부들과 다랑어 · 43 023 돌을 잡은 어부들 · 44 024 피리 부는 어부 · 45 025 어부와 큰 고기와 작은 고기 · 46 026 어부와 멸치 · 47 027 강물을 치는 어부 · 48 028 물총새 · 49 029 마이안드로스 강변의 여우들 · 50 030 배가 부어오른 여우 · 51 031 여우와 가시나무 · 52 032 여우와 덜 익은 포도송이 · 53 033 여우와 큰 뱀 · 54 034 여우와 나무꾼 · 55 035 여우와 악어 · 56 036 여우와 개 · 57 037 여우와 표범 · 58 038 여우와 왕으로 뽑힌 원숭이 · 59 039 여우와 원숭이가 서로 제가 좋은 가문에서 태어났다고 다투다 · 60 040 여우와 숫염소 · 61 041 꼬리 잘린 여우 · 62 042 사자를 본 적 없는 여우 · 63 043 여우와 도깨비 가면 · 64 044 신들에 관해 시비가 붙은 두 남자 · 65 045 살인자 · 66 046 불가능한 것들을 약속한 남자 · 67 047 겁쟁이와 까마귀들 · 68 048 개미에게 물린 남자와 헤르메스 · 69 049 남편과 괴팍스러운 아내 · 70 050 협잡꾼 · 71 051 허풍선이 · 72 052 반백(半白)의 남자와 작은마누라들 · 73 053 난파당한 사람 · 74 054 장님 · 75 055 사기꾼 · 76 056 숯장수와 세탁소 주인 · 77 057 사람들과 제우스 · 78 058 사람과 여우 · 79 059 사람과 사자가 함께 길을 가다 · 80 060 사람과 사튀로스 · 81 061 신상을 때려 부순 사람 · 82 062 황금 사자를 발견한 사람 · 83 063 곰과 여우 · 84 064 농부와 늑대 · 85 065 천문학자 · 86 066 개구리들이 왕을 요구하다 · 87 067 서로 이웃이 된 개구리들 · 88 068 연못의 개구리들 · 89 069 개구리 의사와 여우 · 90 070 황소들과 굴대 · 91 071 황소 세 마리와 사자 · 92 072 소몰이꾼과 헤라클레스 · 93 073 북풍과 해 · 94 074 소 치는 사람과 사자 · 95 075 홍방울새와 박쥐 · 96 076 족제비와 아프로디테 · 97 077 족제비와 쇠줄 · 98 078 노인과 죽음 · 99 079 농부와 독수리 · 100 080 농부와 개들 · 101 081 농부와 그의 아이를 물어 죽인 뱀 · 102 082 농부와 언 뱀 · 103 083 농부와 아들들 · 104 084 농부와 운의 여신 · 105 085 농부와 나무 · 106 086 농부의 자식들이 반목하다 · 107 087 노파와 의사 · 108 088 아내와 주정뱅이 남편 · 109 089 여주인과 하녀들 · 110 090 여자와 암탉 · 111 091 마녀 · 112 092 암송아지와 황소 · 113 093 겁쟁이 사냥꾼과 나무꾼 · 114 094 새끼 돼지와 양들 · 115 095 돌고래들과 고래들과 멸치 · 116 096 웅변가 데마데스 · 117 097 디오게네스와 대머리 · 118 098 여행길에 오른 디오게네스 · 119 099 참나무들과 제우스 · 120 100 나무꾼들과 소나무 · 121 101 전나무와 가시나무 · 122 102 샘물가의 사슴과 사자 · 123 103 사슴과 포도나무 · 124 104 사슴과 동굴 안 사자 · 125 105 애꾸눈 사슴 · 126 106 지붕 위의 새끼 염소와 늑대 · 127 107 새끼 염소와 피리 부는 늑대 · 1

출판사 제공 책 소개

이솝의 전 작품 358편 그리스어 원전번역 기원전 6세기 고대 그리스. 신의 뜻에 따라 트로이 전쟁을 수행하며 전쟁과 삶과 죽음에 대한 인간의 통찰을 담은 호메로스의 <일리아스>와 함께 가장 많이 회자되던 이야기가 있었으니 그것은 약육강식의 냉혹한 현실세계를 적나라하게 보여주고 그와 결부된 직접적인 교훈을 주는 <이솝 우화>였다. '우화' 역시 고대 그리스인이 만들어 인류에 남긴 문학 장르. 우리가 '이솝'(Aesop)이라고 부르는 '아이소포스'(Aisopos)는 기원전 6세기 고대 그리스의 전설적인 우화 작가. 역사가 헤로도토스의 <역사>(2권 134~135장)에 처음 언급되었고, 이후 플라톤, 아리스토텔레스, 아리스토파네스에도 언급되고 있다. 기원전 4~5세기에 씌어진 모든 우화들이 대개 이솝의 작품으로 알려진 것은 이솝의 우화가 그 무렵 가장 재미있고 가장 인기가 좋아서 모두들 그의 이름으로 우화를 발표했기 때문이다. 또한 기독교 윤리가 지배하던 시대에는 기독교 교훈과 맞지 않는 이야기들이 목록에서 빠지거나 첨삭되어 소개되었고, 그러면서 수많은 판본들이 생겨났다. 지금도 동물들이 나오는 이야기를 통칭 '이솝 우화'라 부르며 주요 독자층을 어린이라고 생각하듯이 우리가 알고 있는 이솝은 본디 모습과는 다른 일그러진 모습으로 우리 곁에 있다. 이제 <이솝 우화>의 본래 모습이 궁금한 독자라면 이 원전 번역본을 펼칠 것을 권한다. 이 번역본을 통해 이솝의 진면목을 만나고, 우리가 잘못 알고 있는 <이솝 우화>가 실제와는 어떻게 다른지 파악하는 일도 이 책을 읽는 재미 중 하나가 될 것이다. 동서고금을 막론하고 기독교의 성서 다음으로 가장 많이 읽힌 책 일찍이 약육강식의 논리로 인간 세상의 권력구조를 날카롭게 꿰뚫어본 이솝. 그는 '우화'라는 장르를 만들어 세속에 응대하는 데 필요한 직접적인 교훈과 다양한 책략을 제시했는데, 이는 일반 대중이 이해하기 쉬워 예부터 모든 민족들 사이에서 애호되었다. 그리스 신화에 나오는 신들을 비롯해 동물, 인간, 나무나 태양 같은 자연을 등장시켜 간결하게 인간사를 풍자하는데, 힘들고 지친 사람에게는 지혜와 용기를, 배은망덕한 사람에게는 겸손함과 신중함을 가르쳐준다. <이솝 우화>는 시공을 뛰어넘는 교훈으로 2500년의 세월 속에서도 여전히 빛바래지 않고 동서고금을 막론하고 기독교의 성서 다음으로 가장 많이 읽히는 책이 되었다.

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