사형수 오휘웅 이야기

다 읽고 할 말이 너무 많아 그럴 듯한 서평을 써 보고자 했다. 그러나 책의 말미에 조영래 변호사가 쓴 서평을 읽고는 의욕이 사라졌다. 불세출의 명저에 걸맞은 명문을 보노라니 다 같은 인간의 껍데기를 쓰고 있지만 역시나 인간은 다 같지 않다는 것만 절감했다. 인간이 어떻게 이리 글들을 잘 쓸 수가 있나... 반면 맨 마지막에 월간조선 기자가 싸지른 똥이 이 훌륭한 역작의 품위를 훼손하는 건 옥의 티라 할 수 있다. 적어도 이 책을 읽을 정도의 교양이 있는 사람이라면 최소한 "주사파=좌파"라는 선동에 현혹당할 정도로 멍청하지는 않을 텐데 저 기자 혼자만 80년대에 살고 있나 보다. 아무튼... 본 작품은 탐사 저널리즘의 정수를 보여주는 걸작이라 감히 말 할 수 있다. 기자가 되려는 사람은 물론이고, 법관이 되고자 하는 사람은 반드시 읽어야 하는 작품이다. 좋은 드라마에 나오는 명대사처럼 이 작품에는 수많은 명언, 명문장이 숱하게 쏟아진다. 그것은 인간에 대한 작가의 깊은 이해와 사랑, 부조리에 대한 울분과 분노, 법과 제도 그리고 정의에 대한 깊은 회의와 고뇌에서 생산된 산물일 것이다. 여느 날과 같던 하루를 마무리 하고, 정부였던 여자에게 군고구마를 사 주고 웃으며 돌아서던 길에서도, 오휘웅 씨는 곧 다가올 엄청난 재앙을 예상하지 못 했을 것이다. 가벼운 발걸음으로 집으로 돌아가고, 집에 모여 있던 신앙인들 수십 명 앞에서 인사하고 교리에 대한 문답을 나눌 때도, 그의 인생을 집어 삼킬 가혹한 운명의 신이 함께 따라 들어왔음을 조금도 눈치 채지 못 했을 것이다. 그가 악질적인 경찰들과 검사에 의해 살인범으로 몰려 가고, 1심 재판에서 자기 억울한 걸 제대로 변론하지 못 하고 사형 선고를 받는 과정을 보며 내 마음도 함께 타들어 갔다. 보는 내가 속 터져 죽는 줄 알았다. 특히 1심 변호사(이름이 사준이라 한다.)는 국선도 아니고 사선인데도 지극히 무능하고 무책임하기 짝이 없는 변호 행위-라고 하기도 민망한-를 하는 대목에선 아무 상관 없는 내가 혈압이 터질 거 같았다. 아니 고문과 가혹 행위로 거짓 진술을 했는데, 판사 앞에서 "진술의 임의성을 인정한다"고 해버리면 대체 살겠다는 거냐 죽겠다는 거냐. 변호사놈은 저 문장의 법적 의미를 오휘웅 씨에게 제대로 전달한 건가 안 한 건가. 오휘웅 씨는 왜 법정에서 울고 불고 소리 지르고 그런 액션 한 번 안 취하냐... 2, 3심에서 그대로 사형이 확정 되자 그제서야 오 씨는 부지런히 재심 청구를 한다. 그러나 인간의 생명보다 기계적 법리를 중요시 하는, 세상물정은 모르고 본인 잘난 것만 아는 판사들은 그런 그의 호소에 귀를 닫아버렸다. 특히 대법원 판결을 보면 판사 놈이 증거 자료조차 제대로 읽고 확인했는지 의심스러울 정도로 형편 없다. 결국 모든 걸 포기하고 형장으로 들어서는 순간엔 내 마음도 어두워졌다. 오 씨가 죽는 순간까지 억울함을 외치고, 죽어서 원귀가 되어서라도 복수하겠다고 울부짖는 장면에서는 무섭다기보다는 그 감정의 처절함에 슬픈 마음이 들었다. 책의 뒷표지에 나오는 흑백 사진. 그 속에 오 씨는 웃고 있다. 아마 자신의 운명이 이렇게 비참하고 가혹할 거라는 생각은 꿈에도 하지 못 했을 좋은 시절의 사진일 거다. 저렇게 평범한 사람의 인생을 그저 자기 욕심 때문에 무참하게 망가뜨린 모든 인간들, 특히 관련 경찰, 검사, 판사, 1심 변호사까지. 이놈들의 죄는 도대체 누가 판결해 줄 것인가. 돈 없고 힘 없는 서민이 당한 억울한 사법적 살해. 조갑제 기자의 치열한 고민과 날카로운 문제의식과 집요한 발품이 없었다면, 이 안타까운 이야기는 영원히 묻혔을 것이다. 조갑제 기자의 빛나는 통찰은 고문 가혹수사와 오심을 줄이기 위한 그의 대안을 제시하는 대목에서 더욱 도드라진다. "경찰과 검찰이 고문을 해서 죄인을 만들어 오더라도, 판사가 제대로 판결해서 기각하면 그들은 그런 짓을 할 수 없다. 언론이 이를 눈뜨고 제대로 감시했을 때도 마찬가지다. 결국 사법부와 언론의 자율이 보장 되어야 하며, 이를 위해서는 민주화가 반드시 필요하다." 결국 독재 권력이 아닌, 삼권 분립이 제대로 돌아가는 민주주의 시스템이 확고히 갖춰졌을 때만 이러한 비극을 줄일 수가 있다는 결론이다. 이것은 21세기인 오늘날에도 마찬가지로 적용된다. 민주주의가 제대로 운영될수록, 나 같은 평범한 서민의 권리 역시 제대로 보호될 가능성이 높아지는 것이다. 결국 우리가 해야 할 일은 정치에 보다 관심을 기울이고, 선거와 투표에 꼭 참여하여, 새로운 유형의 거대 권력이 나타나는 것을 항상 감시하는 것이다. 다시는 오휘웅 씨와 같은 불운하고 억울한 희생자가 지구 어느 곳에서도 생기지 않기를 바라며 글을 마칠까 한다.

자신의 판단에 절대적으로 확신을 가지고 있는 이들에게 권하고 싶은 책. 인간의 불완전성에 대하여 알게 될테니. [끔찍한 살인 현장을 본 사람들은 사형 존치론자가 되고 처연한 사형집행을 목격한 사람들은 사형 폐지론자가 된다고 한다.(-p.22) '모른다'는 것은 가끔 무관심이나 증오심으로 이어진다. '안다'는 것은 으레 합리나 신중으로 연장된다.(-p.23) '눈앞에 보이는 것'에 대한 우리의 관심을 '보이지 않는 것'에까지 확장해 나아간다는 일처럼 어려운 것은 없다. 우리의 눈앞에 보이는 것은 지극히 제한되어 있으며, 우리는 너무도 많은 것을 '보지 못하고' 있기 때문이다.(-p.435)]

사람에 대한 이야기. 인간에 대한 깊은 이해를 느끼게 하는 책. (2015.8.16)

저자의 방향성과는 달리 마지막 장을 덮을 때까지 그가 누명을 썼는가에 대한 확신은 들지 않았다. 그럼에도 팩트를 써내려가면서 인간 판단의 불완전성을 드러냈다. 이것만으로도 기자로서 불멸의 저작이라 불리는 이유가 충분하다. 누가 진범인지는 결국 신만이 알것이다. 형사소송법이라는 체계가 있지만 인간은 그 앞에 진실을 판단하기에는 너무나 작다.

인간 존엄성을 향한 진실의 여정에는 좌우가 없네요.

1장 & 180쪽 즈음까지는 정독하고, 경찰, 검찰, 재판 등은 건너 뛰고 마지막 결말 부분. 작가의 의견 부분을 읽었다. . 건너 뛴 이유는, 증거 조작, 고문에 의한 진술 등 헛점을 밝히기 위해 매우 자세히 다루는데. 이 사건과 책(1986년 작)을 일반화해서 보는데 족하지, 실제 이 사건이 얼마나 날조되었는지를 세세히 뜯어보고 싶은 생각은 없었다. 그래서 사건을 재구성하고, 팩트체크하는데 심혈을 기울인 부분을, 나는 건너 뛰었다. . 그럼에도 유효한 책이다. 재심이란 영화. 지연된 정의라는 책. 박준영 변화사가 하는 활동들을 보면. 사형제도는 조금 달라졌을지언정 수사, 재판에서 벌어지는 억울한 사연은 여전한 듯 하다. . 글도 매우 잘 읽힌다. 1장은 특히 새로운 경험이었다. 사형이 집행되던 때, 실세 사형을 집행한, 당한, 지켜본 사람들의 이야기가 실려 있다.