현상학과 건축이론

이 시리즈의 주제들은 현대철학에서의 사고체계와 건축분야가 어떠한 방식으로 상호관련을 맺으며 현실에서 구체화되는가에 대한 경계면에 주목하고 있다. 책의 구성은 3단계로 나뉘어 있다. PARTⅠ에서는, 매 강좌에서 주제별로 알기 쉽게 현대건축에서 논의되는 철학가들의 주요사상을 각 권별 주제에 맞추어 요약한다. 그 후, PARTⅡ에서는, 시대별 철학사상과 건축적 표현 및 공간구성의 경계면상에서 나타나는 건축적 연결고리를 제시하고 시대적 사유에 영향을 주고받으면서 나타나는 건축적 특성을 탐구한다. PART Ⅲ에서는, 사유와 관련하여 현실을 바라보면서 세계를 이해할 수 있는 힘을 바탕으로 새로운 가치관으로 건축을 추구할 수 있는 방향성과 방법론이 될 수 있는 요소들을 제시함으로써 스스로 건축적으로 사고할 수 있도록 유도하는 것을 그 목표로 한다. 현상학은 근대 이성의 편협적 폐해를 보완할 수 있는 장치를 마련했다는 점에서 이전 사고의 단점을 극복했다고 볼 수도 있지만 그것을 판단하는 주체를 부정하거나 새롭게 생각하지는 않았기에 여전히 위험성을 내포하고 있다고 볼 수 있다. 하이데거가 주장하는 시적 어휘는 서구이성의 합리적 기술적 표현을 극복할 수 있는 방안이며 그 능력에 대해서는 의심의 여지가 없다. 시적 주관성을 강조한 흐름은 개인예술과의 친화력을 가지고 있어서 개인적 특수성을 만족시킬 수는 있으나 이성적 객관성과 정량적 해석을 담보하기에는 어려운 측면이 존재한다. 이로 인해 때로는 시적어휘의 진정성이 애매한 맹목적 주관성으로 흘러 오히려 더욱 폭력화되는 것을 경계해야 할 필요가 있다. 현상학적 사유는 엘리트적 위치에서 내려와 대중과 소통할 수 있는 방안을 제시할 수 있도록 끊임없이 노력할 때 의미가 있을 것이며 그리고 시적 특수성을 객관화할 수 있는 방안에 대해서도 계속적으로 노력하고 보완할 때 일반 대중들에게 그 가치를 인정받고 소통할 수 있을 것이다.