돈

돈은 원래 날카롭다.

사회에서 살아갈 목적을 잃고도, 기적을 행할 때의 명분을 찾기 위해 또 다시 돈에 갇히다.

돈을 어떻게 쓰느냐는 등장하지 않는다 어떻게 갖느냐! 하는 문제.. 돈에게 지배당하는지 돈을 지배하는지.. 대부분 돈에 지배당한다. 있으면 더 없이 편하지만, 그 방법론에 대하여는 많은 사람들이 쉬쉬한다. 결코 정당하지 못하다는걸 스스로들도 알고 있기 때문이다. 언젠가부터 돈이 권력이 되었고 투기가 자연스러우며 돈에 대한 문제에서 빠져나가는 정치가는 거의 없다시피 되었다. 대졸 초입 급여가 350만원 세대에서 10억짜리 아파트가 왠말인가.. 돈에 떠밀려 일은 점점 커지고 마침내 살인까지 저지르는 그 모든 밑바닥에 돈을 탐닉하는 욕망에 빠져버렸기 때문이다. #20.7.31 (1918)

돈의 가치는 자연에서 발생한 것이 아닌 인간이 부여한 관념에 불과하므로, 인간이 그 가치를 자유롭게 변조할 수 있다는 취약점은 역으로 인간 내면의 악성을 자극한다. 결국 돈에 얽힌 비극은 현실과 윤리가 일치할 수 없는 인간 본연의 과오이자 운명인 것이다.

돈의 원초적 논리 돈 장난으로 사람을 갖고 놀고 돈에 의해 자멸되는 참담한 그림. - 깨끗한 돈은 매일 출석체크로 따박따박 박히는 한 장 한 장들이 모여 어렵사리 장만하는 누구코에 붙히기도 어려운 배추 한 포기라면, 신분상승의 구실마저 희미해져 답없는 마당에 한 번의 극단적 도덕성 묵살로 쉽사리 얻어지는 배추 6포기. 이번 겨울 김장을 신나게 담굴 예정에 설레발치는 비도덕의 꿈. 단지 누구처럼 사람답게 김장 한번 신나게 담궈보고 싶었을 뿐인데 그게 그렇게 어려운 돈의 노래. 서사를 사고작용의 한 과정인 논리적 흐름으로 보여주는 브레송의 암울한 노래 돈을 움직이는 건 사람인데 알고보면 사람이 돈에 놀아나는 미친 사랑의 노래.

도구가 다루는 도구. 죄의 내재. Mechanical musings on intrinsic sin, on the tools passing through tools.

돈으로부터 구원받고 해방되기 위한 방법은 살인밖에 없다. 그러니 우리가 할 수 있는 건 없다.

돈의 흐름 속에서 드러나는 인간성과 사회의 도덕적 파산.