정치가 / 소피스트

플라톤 철학이 두드러지는 후기 대화편_옮긴이 서문 4 주요 연대표 8 일러두기 10 정치가 Politikos 11 257a~258b 소크라테스와 그를 닮은 사람들 258b~261d 정치학은 지식 중에서도 실천적이 아니라 이론적인 지식에, 이론적인 지식 중에서도 ‘판단하는 부분’이 아니라 ‘지시하는 부분’에 속한다 261e~268d 정치가는 동물들 중에서도 인간 무리에게 지시하는 사람이다 268d~274e 우주의 역주행(逆走行) 274e~276e 정치가를 다시 정의하다 277a~283a 직조술을 예로 들어 통치술을 설명하다 283a~287a 측정술 287b~291c 국가에 필요한 여러 가지 기술 291d~293e 올바른 정체(政體) 293e~299e 법에 대한 비판 300a~303c 법의 문제점 303c~305e 왕의 경쟁자들 305e~308b 미덕은 미덕과 대립할 수 있다 308b~311c 통치술이라는 직조술 소피스트 Sophistes 133 216a~218d 서두의 대화 218d~221c 낚시꾼을 예를 들어 분리의 기술을 정의하다. 일곱 가지 분리 기 술로 소피스트를 정의하다 221c~223b 분리 I. 소피스트는 사냥꾼이다 223c~224e 분리 II~IV. 소피스트는 장사꾼이다 224e~226a 분리 V. 소피스트는 논쟁꾼이다 226a~231b 분리 VI. 정화(淨化). 모음과 나눔의 방법들 231b~235a 모상(模像) 235a~236c 모상은 닮은꼴과 환영(幻影)으로 나뉜다 236c~237b 사실은 그렇지 않으면서 그렇게 보이는 것들의 문제점들 237b~239c (a) 존재하지 않는 것 239c~242b (b) 거짓말과 거짓 믿음의 문제 242b~244b 존재하는 것. ‘존재하는 것’이란 무엇을 의미하는가 244b~245e 존재하는 것은 단일하고 나눌 수 없으며 불변한다는 파르메니데 스 주장에 대한 비판 245e~248a 신들과 기가스들의 전쟁. 관념론자들과 유물론자들 248a~249d 관념론자들은 존재하는 것은 변할 수 있다는 것을 인정해야 한다 249d~251a 관념론자가 말하는 ‘존재하는 것’이란 무엇을 의미하는가 251a~252e 어떤 형상들은 서로 결합하고 어떤 형상들은 결합하지 않는다 252e~253c 철학적 담론의 특징 253c~254b 변증술에 대한 설명. 형상들의 세계의 구조 254b~d 가장 중요한 형상 세 가지를 예를 들어 설명하다: 존재, 운동, 정지 254d~255e 또 다른 두 형상: 같음과 다름 255e~257a 다섯 가지 형상을 포함하는 참말을 검토해보면 ‘존재하는 것’이 어떤 의미에서는 존재하지 않는다고 주장하는 참말도 얼마든지 있다는 것을 알 수 있다 257b~258c ‘존재하지 않는 것’이 어떤 의미에서는 존재한다고 주장하는 참말 도 얼마든지 있다 258c~259d ‘존재하는 것’은 어떤 의미에서도 존재하지 않을 수 없으며, ‘존재 하지 않는 것은 어떤 의미에서도 존재할 수 없다는 파르메니데스 의 주장은 이로써 반박되었다 259d~262e 모든 말은 이질적인 요소들인 명사와 동사의 결합이다 262e 모든 말은 어떤 것에 관한 것이고, 참말이거나 거짓말이다 262e~263b 참말의 정의 263b~d 거짓말의 정의 263d~264b 생각은 입 밖에 내지 않은 말이다. 그러니 잘못 생각하는 것과 사 실은 그렇지 않으면서 그렇게 보이는 것은 얼마든지 가능하다 264b~268d 분리 VII. 결론적으로 소피스트는 일종의 모상 제작자다