どん底

돈이 있으면 뭐든지 살 수 있네. 부처님의 축복도 살 수 있다네. 슬프구나! 내게는 한 푼도 없네. 나는 바라네 억수 같이 황금비가 내리길.

영화의 제목인 <밑바닥>은 사람들이 오물 따위를 버리는 취급을 받는 땅ㅡ다소 평탄한 삶을 사는 자들이 밟는 지형ㅡ 밑의 구덩이에서 미처 죽지 못해 살아가는 자들을 품은 마을이라는 공간적 의미를 지니는 동시에, 사회적 계급에서 밑바닥에 위치한 최하층민들의 삶을 비유하는 표현이 되기도 한다. 생존과 윤리의 문제 사이에서 고뇌하지만, 결국엔 또다시 하나의 결과론으로 귀결되는 그들의 구차한 인생을 지독하게 그려냈다. 극의 중심이 되는 어떠한 소수의 인물상을 강조하는 방식을 배제하고, 그저 같은 처지의 무리들을 한곳에 모아 놓아 인간의 생존/재물/성(性)에 대한 근원적 욕망을 파헤치고자 한다. 하지만 그러한 실험적 구조에 입각하는 스토리텔링과 미장센은 다소 단조롭게 이루어졌다. 그러나 롱테이크 촬영과 클로즈업을 지양하는 작법론을 통해, 인간의 추함을 낱낱이 드러내고야 마는 카메라의 투명한 복무는 좋다. 애초부터 밑바닥에서 시작한 삶이라면 차라리 자신의 그러한 처지에 적응의 단계를 진작에 거쳤다는 어이없는 긍정이라도 해볼 수 있겠지만, 어떠한 시련의 과정에서 패배하여 밑바닥으로 강등된 삶을 사는 자들은 그 자체만으로도 지옥에서 사는 것 같은 고통을 느낄 것이다. 결국 이 부조리한 삶을 계속해서 살아가는 방법은, 그저 현실의 한계에 순응하고 의미 없는 하루를 익살스러운 도피 행위로 궁색하게 이어나가는 길뿐이다.

어차피 빠져나가지 못할 것이라면, 희망보다는 광기라고.

백의의 노인은 밑바닥의 인사들에게 희망을 가져다준듯하지만, 실상 희망을 대변하는 빛 속에는 아무도 없다. 오히려 사람들은 빛이 비춰지지 않은 어두운 그림자 속에 갇혀있고, 사람들의 희망이 깨지는 순간 노인마저 사라진다. 이 과정에서 돋보이는 명암의 대조는 노인이 가져온 희망이 거짓임과 동시에, 밑바닥은 벗어날수 없는 절망의 공간임을 각인시킨다.

구로사와 아키라 라고 해도 사실 너무 난잡해서 재미가 없다. 단, 막심 고리끼의 원작과 동명연극은 보고싶다.

떠나면 안돼요

1957년작 영화로 일본 빈민가를 둘러싸고 벌어지는 인간 군집에 대한 치부를 희극적으로 관통하다

사회로부터 끝으로 내몰린 이들이 부르는 벗어날수없는 빈민굴의 부르다만 장송곡 행동으로 옮기지 않으면 아무일도 일어나지 않는다지만 그들은 이미 날개꺾인 희망앞에 그 의지조차 죽음이라는 이름에게 저당잡혔다