군주론 / 만드라골라 / 카스트루초 카스트라카니의 생애

니콜로 마키아벨리

360p

구매 가능한 곳

평가하기

3.4

평균 별점
(4명)

코멘트

탁월한 문학적 심미안으로 재해석한 니콜로 마키아벨리의 <군주론>, <군주론>을 연극적으로 형상화한 이탈리아 연극사상 획기적인 희극 작품 <만드라골라>, <군주론>의 속편 격인 <카스트루초 카스트라카니의 생애>를 한 권에 담았다. <군주론>은 지도자의 도덕적 자질보다는 파격적인 통치의 기술과 권모술수를 더 강조하기 때문에 1531년 첫 출간된 이래 많은 논쟁을 불러일으킨 책이다. 이같이 정치(사실)와 윤리(가치)를 구분했다는 점에서 <군주론>은 근대 정치학의 시작이라고 본다. <군주론>은 군주를 위한 거울 책자라고 했는데, 이 책은 우리 독자에게도 하나의 거울이 된다. <군주론>을 읽는 독자는 이러한 욕망의 거울에 자연스럽게 자기 자신을 비추어 보게 된다. 기존에 <군주론>을 읽어온 독자들 중에는 나폴레옹, 레닌, 무솔리니 같은 통치자만 있는 게 아니라 평범한 사람들이 훨씬 더 많은데, 그들은 이 책에 대하여 매혹 혹은 반감을 느껴왔다. 이 책을 읽고 거기에 반응하는 방식에 따라 독자의 자아의식과 아이덴티티가 은연중 드러나게 된다. 바로 이것이 <군주론>을 하나의 문학 작품으로 읽을 수 있는 근거가 된다. <군주론>을 거듭 읽으면, 우리는 마키아벨리에 대해서 더 많이 알게 되는 것이 아니라, 오히려 우리 자신에 대해서 더 많은 것을 알게 되는 것이다.

저자/역자

옮긴이의 말 군주론 1. 각기 다른 국가의 종류와, 그것을 획득하는 각기 다른 방법 2. 세습 군주국에 관하여 3. 혼합 군주국에 관하여 4. 왜 알렉산드로스 대왕의 후계자들은 대왕이 다리우스 왕에게서 쟁취한 왕국을 잃지 않았는가 5. 정복되기 전 그들 자체의 법률에 의해 살아가던 도시나 국가는 어떻게 통치해야 하는가 6. 정복자 자신의 무력과 비르투로 획득한 새 군주국에 관하여 7. 다른 세력의 무력과 포르투나로 얻게 된 새로운 국가에 관하여 8. 죄악으로 군주가 된 사람들 9. 시민 군주국에 관하여 10. 군주국의 국력을 측정하는 법 11. 교회 군주국에 관하여 12. 다양한 군대의 부류, 특히 용병 부대에 관하여 13. 외세의 지원군, 혼성군, 정규군에 관하여 14. 군주의 군사적 의무 15. 사람, 특히 군주가 칭송받거나 비난받는 이유에 관하여 16. 관대함과 인색함에 관하여 17. 잔인함과 자비로움에 관하여: 사람들이 무서워하는 군주보다 사랑 받는 군주가 되는 게 더 나은가 18. 군주가 약속을 지키는 방식 19. 경멸과 증오를 피하는 일에 관하여 20. 요새의 구축과, 군주가 빈번히 채택하는 다른 방위 정책이 유용한가, 아닌가 21. 명성을 얻기 위해 군주는 어떻게 행동해야 하는가 22. 군주의 개인적 자문관에 관하여 23. 아첨꾼을 피하는 법 24. 이탈리아의 군주들이 영토를 잃은 이유 25. 인간사에 포르투나가 미치는 영향과, 그것에 대처하는 법 26. 야만인들로부터 해방되어 이탈리아에 자유를 회복하기 위한 권고 만드라골라 프롤로그 제1막 제1장 칼리마코, 시로 제2장 니차 씨, 리구리오 제3장 리구리오, 칼리마코 제2막 제1장 리구리오, 니차 씨, 시로 제2장 칼리마코, 니차 씨, 리구리오 제3장 니차 씨, 시로 제4장 시로 혼자서 제5장 니차 씨, 시로 제6장 리구리오, 칼리마코, 니차 씨 제3막 제1장 소스트라타, 니차 씨, 리구리오 제2장 니차 씨, 리구리오 제3장 티모테오 신부, 한 여인 제4장 티모테오 신부, 리구리오, 니차 씨 제5장 티모테오 신부, 니차 씨 제6장 리구리오, 티모테오 신부, 니차 씨 제7장 니차 씨 혼자서 제8장 티모테오 신부, 리구리오, 니차 씨 제9장 티모테오 신부 혼자서 제10장 소스트라타, 루크레치아 제11장 티모테오 신부, 루크레치아, 소스트라타 제12장 티모테오 신부, 리구리오, 니차 씨 제4막 제1장 칼리마코 혼자서 제2장 리구리오, 칼리마코 제3장 칼리마코, 시로 제4장 칼리마코 혼자서 제5장 시로, 리구리오, 변장한 신부, 칼리마코 제6장 변장한 신부 혼자서 제7장 티모테오 신부, 리구리오, 시로 제8장 변장한 니차 씨 제9장 리구리오, 니차 씨, 변장한 신부, 시로 제10장 티모테오 신부 혼자서 제5막 제1장 티모테오 신부 혼자서 제2장 니차 씨, 칼리마코, 리구리오, 시로 제3장 티모테오 신부 혼자서 제4장 칼리마코, 리구리오 제5장 니차 씨, 루크레치아, 소스트라타 제6장 티모테오 신부, 니차 씨, 루크레치아, 칼리마코, 리구리오, 소스트라타 카스트루초 카스트라카니의 생애 니콜로 마키아벨리 연보 용어.인명 풀이 작품 해설: <군주론>, 마키아벨리의 거울

출판사 제공 책 소개

인간 본성과 권력의 이면을 고발하는 통렬한 비유 탁월한 문학적 심미안으로 재해석한 『군주론』, 『군주론』을 연극적으로 형상화한 이탈리아 연극사상 획기적인 희극 작품 『만드라골라』, 『군주론』의 속편 격인 『카스트루초 카스트라카니의 생애』를 한 권에! 니콜로 마키아벨리의 『군주론』은 지도자의 도덕적 자질보다는 파격적인 통치의 기술과 권모술수를 더 강조하기 때문에 1531년 첫 출간된 이래 많은 논쟁을 불러일으킨 책이다. 이같이 정치(사실)와 윤리(가치)를 구분했다는 점에서 『군주론』은 근대 정치학의 시작이라고 본다. 『군주론』은 군주를 위한 거울 책자라고 했는데, 이 책은 우리 독자에게도 하나의 거울이 된다. 『군주론』을 읽는 독자는 이러한 욕망의 거울에 자연스럽게 자기 자신을 비추어 보게 된다. 기존에 『군주론』을 읽어온 독자들 중에는 나폴레옹, 레닌, 무솔리니 같은 통치자만 있는 게 아니라 평범한 사람들이 훨씬 더 많은데, 그들은 이 책에 대하여 매혹 혹은 반감을 느껴왔다. 이 책을 읽고 거기에 반응하는 방식에 따라 독자의 자아의식과 아이덴티티가 은연중 드러나게 된다. 바로 이것이 『군주론』을 하나의 문학 작품으로 읽을 수 있는 근거가 된다. 『군주론』을 거듭 읽으면, 우리는 마키아벨리에 대해서 더 많이 알게 되는 것이 아니라, 오히려 우리 자신에 대해서 더 많은 것을 알게 되는 것이다. 따라서 『군주론』은 정치학 책으로 읽을 수도 있지만 하나의 문학 작품으로 더 호소력이 있다는 것이다. 『군주론』은 서양의 문학적 전통이 많이 스며들어가 있어서 문학 작품으로 읽어도 전혀 손색이 없고, 읽는 사람에 따라 해석이 달라진다는 점에서 문학적 텍스트로 볼 수 있는 여지가 많다. 우리 자신에 대해 더 많은 것을 알게 해주는 살아있는 고전 마키아벨리는 한 정체(政體)가 끝나고 다른 정체가 시작되려는 시대에 살았기에 일단 이탈리아 내에 통일된 군주국가가 창립되면 그 통치자들을 설득하여 공화정부에 권력을 이양시킬 수 있으리라 생각했고 최초의 근대 군주국을 이탈리아 중심부에 수립, 유지하려고 했다. 바로 이런 필요에 따라 마키아벨리는 1513년 봄 『로마사론』을 처음 쓰기 시작하다가 이 작업을 잠시 중단하고 그 해 후반에 『군주론』을 집필했다. 이 때문에 『군주론』만 따로 떼어서 읽으면 마키아벨리의 사상을 왜곡하기가 쉽다. 그는 군주국과 공화국의 두 정부 형태가 서로 다른 역할에서 장점이 있다고 보았다. 『군주론』 이외에도, 마키아벨리의 사상적 배경을 좀 더 명확히 알려면 『로마사론』, 『만드라골라』, 『카스트루초 카스트라카니의 생애』 같은 마키아벨리의 다른 작품들을 함께 읽어서 그의 진의를 입체적으로 파악할 필요가 있다. 이 번역본에서는 기존의 번역본들이 마키아벨리의 도덕 혹은 부도덕에 관한 논의에 초점을 맞추고 있는 것과는 달리 『군주론』을 하나의 문학적 텍스트로 파악하면서, 이 책의 주인공으로 체사레 보르자를 내세우고 그를 통해서 포르투나, 비르투, 네체시타의 3각 관계를 조명하는 데 주력했다.

군주론 / 만드라골라 / 카스트루초 카스트라카니의 생애

저자/역자

목차

출판사 제공 책 소개

이 작품이 담긴 컬렉션