개와 사람에 관하여

영화보다 부국제에서 상영 전후로 상영 중지 시위하는 분들이 더 인상깊었던. 다큐를 찍고 싶었던 건지 로드무비를 찍고 싶었던 건지.

부국제는 일관되어 왔다. 항상 진보적이다. <다이빙 벨> 사건으로 이용관 전 이사장이 고발당했을 때부터, 혹은 훨씬 이전부터 영화제의 시작 자체가 진보의 방향성을 갖고 있고 프로그래의 면면을 살펴 보아도 이를 충분히 알 수 있다. <개와 사람에 관하여>가 이스라엘 지지 및 아트워싱으로 논란인 가운데, <노 어더 랜드>와 같이 가자지구의 참상을 담은 다큐멘터리가 영화제에 함께 하고 있음을 강조하고 싶다. <폭력의 감각>이나 <나의 도둑맞은 우주>등 부국제의 취향은 일관되어 왔다. 이 영화들은 아주 좋은 다큐멘터리이지만, 외담으로 영화예술은 진보적인 것에 환호할 수 밖에 없다는 사실을 확인시켜준다. 개인적으로는 이런 사실에 회의감을 갖고 있기도 하다. ‘한국 문화예술인 800여명은 부산국제영화제에 해당 영화가 ‘이스라엘 학살 진실을 가리는 문화워싱’이라며 상영 철회를 촉구하는 연서명 선언문을 냈다. 이들은 “10월7일, 학살 1년이 되는 시점”이라며 “부산국제영화제는 이 영화를 초청함으로써 이스라엘의 집단학살에 침묵하고 감독의 궤변을 지지하기를 선택했다”고 했다.’ 라는 주장에 반박히고자 코멘트를 썼다. ‘지난달 해당 영화가 베니스영화제에 공식 초청됐을 당시엔 영화인 700여명이 상영 철회를 촉구하는 공개서한을 발표한 바 있다. 로젠버그 감독은 “영화를 직접 보지도 않은 사람들의 대응 방식에 동의하지 않는다”고 밝혔다.‘ 는 것처럼, 영화를 보지 않고 비난 하는 사람이 있다면 좋지 않은 비평이자 건강하지 못한 교류라고 생각한다.

고개를 들어 똑똑히 보라, 당신들만 피해자인가?

전쟁을 이용하기만 한 로드무비 그걸 부국제는 막지도 못함

어설픈 접근이 영화의 존재 이유에 대한 의문을 품게 만든다.

감독은 폭격으로 가족을 잃은 팔레스타인 노인의 증언, 개와 팔레스타인 소년의 이야기를 담은 애니메이션, 쇼츠 영상들 속 폐허가 된 가자 지구의 모습으로 팔레스타인의 참상도 증언했다고 했다. 감독 나름대로는 노력하고 용기를 낸 것이겠지만, 등장인물들은 팔레스타인 노인의 증언에 별다른 반응을 보이지 않고 애니메이션은 개와 소년이 겪는 전쟁의 참상이 팔레스타인의 상황인지 다른 곳의 상황인지 모호하게 묘사했으며, 쇼츠 영상 속 가자 지구의 모습들은 파편이 된 이미지로 주인공과 관객들의 눈앞을 스쳐 지나갈 뿐이다. 반면 이스라엘의 상황은 주인공과 그녀가 직접 만나고 대화하는 사람들의 이야기, 우리처럼 살과 뼈, 피로 이루어진 인간들의 이야기로 생생하게 묘사된다. 그러니 이 영화에서 감정의 무게는 이스라엘 쪽으로 기울어질 수밖에 없다. 각본도 함께 맡은 주연 배우는 자신들이 한 소녀의 드라마를 그리려 했을 뿐 정치와 예술은 무관하다고 했지만, 조지 오웰이 말했듯이 예술은 정치와 무관해야 한다는 의견 자체가 정치적 태도다. 주인공이 어머니와 반려견을 잃게 된 것도, 주인공이 만나는 사람들이 겪는 비극도, 그 뒤에 가려진 또 다른 비극도 정치에서 비롯되었고, 이 영화가 평범한 이스라엘 사람들의 드라마에만 집중하기로 선택한 것도 정치적인 선택이다. 자신의 작품을 통해 우리가 어떤 사회를 지향하며 분투해야 하는지 이야기하는 것 또한 정치적인 것이기 때문이다. 주연 배우의 말과 달리 이 영화는 지극히 정치적이다. 그리고 관객에게는 이 영화를 정치적으로 해석할 비평의 자유가 있다.

첨예한 문제를 얕게 성찰했다

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