신부 납치

현재도 자행되는 신부 납치라는 악습을 있는 그대로 보여주며 불편하고 묵직한 이야기를 자극적이지 않으면서 담담하게 풀어낸다. 여담으로 이 영화를 보고 나면 "우리들이 말하는 신은 고도로 문명화 된 사회에나 존재하는 것이 아닐까?" 라는 의문이 남는다. 만약 진실로 신이 있다면 수능 100일 기도를 들어주기 보다 저 사람들을 구원해야 하는 것이 아닐까?

미를란 압디칼리코프 감독은 "신부 납치는 키르기스스탄의 전통이 아니다"라고 했다. 혹자는 수백 년 전부터 납치혼이 이어졌다곤 하나 학자들은 불과 수십 년 밖에 되지 않았다고 주장한다. 실제 신부 납치는 인권의식이 전무한 전근대적 유목생활 시절부터 유구하게 이어진 전통이 아니라 1970년대 이후 급증했다. 소련의 경제가 쇠퇴하면서 가난한 자들에 의한 신부 납치로 이어졌다. 가난하면 지참금을 낼 수 없으니까. 롱테이크로 담아낸 비슈케크 외곽 풍경과 고철을 훔쳐 파는 남주 설정도 이런 점을 담아낸 암시적인 부연 설명일 것이다.

항상 단정하게 신발에 묻은 흙도 신경 쓰던 주인공 우무트. 그녀가 나중에 진흙길을 뛸 수밖에 없는 지옥같은 세상이란…

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크레딧이 올라갈 때 영화관 속의 탄식과 한숨, 흐느낌이 모든 것을 말해준다. 행복이 차례로 부서지는 이 연쇄반응에서 빠져나가는 버스는 언제 오는가.

왜 장편이어야만 했나

롱테이크 납치 장면의 호소력과 파괴력은 압권.

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