옮긴이의 말
증쇄에 대한 저자 서문
저자 서문
머리말-에띠엔느 질송
1부 교부 시대
1. 성 아우구스티누스
삶의 목표인 지혜
신앙과 이성:지혜의 수단
확실성의 문제
영혼
인식
하느님의 본질
창조
윤리적 관념
하느님의 도성
결론
2. 보에티우스
철학의 구분
하느님
영혼과 인식
보편자의 문제
실재의 구조
자유 의지와 섭리
결론
3. 요한네스 스코투스 에리우제나
철학과 신앙
자연의 구분
하느님과 창조
신적 이데아
인간과 우주
하느님에게로의 회귀
4. 성 안셀무스
신앙과 이성
하느님의 존재
가우닐로의 반론
진리
의지와 자유
5. 페트루스 아벨라르두스
신앙과 이성
보편자 이론
인식
윤리학
6. 샤르트르 학파
학설
-능동인
-형상인
-목적인
-질료인
솔즈베리의 요한네스
2부 스콜라 학자의 도래
7. 스콜라주의 입문
신간 번역
교회의 금지령
스콜라주의
8. 아랍철학과 유태철학
아랍철학
-아비첸나
-아베로에즈
유태철학
-이븐 가비롤
-모세즈 마이모니데스
9. 파리와 옥스퍼드의 초기 철학
기욤 도베르뉴
-아비첸나 비판
-신과 실존
-영혼과 인식
로버트 그로스테스트
-과학적 방법
-빛의 형이상학
3부 스콜라 학자의 시대
10. 로저 베이컨
비판
개혁자
철학자
11. 성 보나벤투라
초기 프란치스꼬회
성 보나벤투라
Ⅰ. 사랑의 봉사에 나타난 철학
Ⅱ. 그리스도교적 형이상학
1. 창조
2. 범형론
3. 완성:돌아오는 길
결론
12. 성 알베르투스 마그누스
철학에 대한 태도
인간과 인간의 지식
형이상학적 관념
13. 성 토마스 아퀴나스
현자의 직무
하느님의 존재
하느님에 대한 지식
창조
창조된 존재의 구조
인간
인식과 진리
의지와 도덕성
결론
14. 라틴 아베로에즈주의
브라방의 시제루스
다치아의 보에티우스
1277년의 유죄 판결
15. 토마스주의에 대한 반발
토마스주의의 "수정책"
본질과 실존
형상의 다수성
신적 조명
16. 요한네스 둔스 스코투스
철학의 한계
하느님의 실존
하느님을 인식하는 방법
신적 속성
신적 이데아와 창조
창조된 존재의 구조
인간
4부 근대의 길
17. 신논리학과 신물리학
논리학의 새로운 발견
-용어의 지칭
-부수 범주적 용어
사변적 문법학
신물리학
-옥스퍼드의 물리학
-파리의 물리학
18. 윌리엄 오캄과 14세기 유명론
윌리엄 오캄
-신학과 철학
-하느님
-신적 속성
-신적 이데아
-실재와 보편자
-인식
-"오캄의 면도날"
-윤리학
오캄 이후의 유명론
19. 마이스터 에크하르트와 사변적 신비주의
마이스터 에크하르트
-하느님
-창조
-인간
-영혼의 성채
-에크하르트의 유죄 판결
에크하르트의 제자
근대적 헌신
20. 니콜라우스 쿠사누스
교화된 무지
하느님, 대립자의 일치
우주, 상대적 최대
인간, 소우주
결론
5부 중세 시대와 르네상스 철학
21. 마르실리오 피치노와 피에트로 폼포나찌
마르실리오 피치노와 플라톤 아카데미
-하느님의 단일성
-영호의 불멸
-플라톤의 사랑
피에트로 폼포나찌
-영혼의 문제
-윤리적 관념
-종교와 철학
22. 르네상스 스콜라주의와 프란치스꼬 수아레즈
요한네스 카프레올루스
이탈리아 도미니꼬회 회원
프란치스꼬회의 둔스 스코투스 추종자
스페인과 포르투갈의 도미니꼬회 회원
스페인 카르멜회 회원
스페인 포르투갈의 예수회 회원
프란치스꼬 수아레즈
-형이상학과 존재 개념
-본질과 실존의 구분
-보편자의 문제
-하느님의 존재
-법의 본성
결론
주해와 참고문헌
-약어
-일반 참고문헌
-주해
-보유
-참고문헌 증보
색인
중세철학
아먼드 A.마우러
528p

중세 사상을 학자 중심으로 일목요연하게 정리하고 핵심쟁점에 대한 논의를 제시하고 있는 책. 지은이 마우러는 중세의 근본사상 ‘이해를 추구하는 신앙’이라고 표현하는데, 여기에는 신앙에 바탕을 두고 추구한 계시 진리와 신플라톤주의에서 대단원의 종합을 이룬 그리스철학에 대한 그의 근본적인 태도가 담겨 있다. 총 5부로 구성되어있으며, 1부는 성 아우구스티누스, 보에티우스, 에리우제나, 성 안셀무스, 페트루스 아벨라두스와 샤르트르학파에 할애되었고, 2부는 스콜라주의, 아랍과 유태철학, 파리와 옥스퍼드의 초기철학을 소개한다. 3부에서는 로저 베이컨, 성 보나벤투라, 성 알베르투스, 성 토마스 아퀴나스, 그리고 라틴 아베로에즈주의와 둔스 스코투스의 철학을 설명하고, 4부는 신논리학과 신물리학, 오캄과 에크하르트, 니콜라우스 쿠사누스를 연구한다. 끝으로 5부에서는 중세철학을 르네상스 철학자들인 피치노와 폼포나찌, 그리고 르네상스 스콜라주의에 연계시키고 있다.
저자/역자
목차
출판사 제공 책 소개
철학사에 나타난 명시적인 사실과는 달리 중세철학에 대한 평가는-그중 많은 부분이 무지에서 비롯되는-편견과 정치적 폄훼로 얼룩진 반면, 정작 그것에 대한 정확한 정보를 제공해 주는 책들을 찾아보기 힘든 국내의 현실에서, 교황청립중세연구소의 명예교수인 마우러 신부의, 중세에 대한 기념비적 고전인 《중세철학》이 철학서적 전문출판사인 서광사에서 출간되었다.
마우러는 중세의 근본사상을 ‘이해를 추구하는 신앙’이라고 표현하는바, 아우구스티누스에서 출발하여 스콜라 사상 전체를 포괄하는 이 좌우명에는 그리스도교인들이 자신들의 고유한 신앙에 바탕을 두고 추구한 계시 진리와, 플라톤과 아리스토텔레스, 그리고 신플라톤주의에서 대단원의 종합을 이룬 그리스철학에 대한 근본적인 태도가 담겨 있다.
이 책은 총 5부로 구성되는데, 1부 “교부 시대”는 성 아우구스티누스, 보에티우스, 에리우제나, 성 안셀무스, 페트루스 아벨라두스와 샤르트르학파에 할애되었고, 2부 “스콜라 학자의 도래”는 스콜라주의, 아랍과 유태철학, 파리와 옥스퍼드의 초기철학을 소개한다. 3부 “스콜라 학자의 시대”는 로저 베이컨, 성 보나벤투라, 성 알베르투스, 성 토마스 아퀴나스, 그리고 라틴 아베로에즈주의와 둔스 스코투스의 철학을 설명하고, 4부 “근대의 길”은 신논리학과 신물리학, 오캄과 에크하르트, 니콜라우스 쿠사누스를 연구한다. 끝으로 5부 “중세 시대와 르네상스 철학”은 중세철학을 르네상스 철학자들인 피치노와 폼포나찌, 그리고 르네상스 스콜라주의에 연계시킨다.
이 책의 장점은 방대한 중세 사상을 학자 중심으로 일목요연하게 정리하여 간명하게 설명하면서도 핵심쟁점에 대한 논의를 정확하게 제시해 줄 뿐만 아니라, 보다 전문적인 연구를 천착하려는 이들을 위해 상당한 정도의 유용한 참고자료를 제공해 준다는 데 있다. 아울러 국내 중세철학 서적들 가운데 가장 광범위한 기간을 다루면서도 어느 독자든 관심 있는 특정부분을 읽으려 한다면 단숨에 독파해 낼 수 있을 정도의 합리적인 분량을 지닌바, 중세철학에 관심 있는 대학생과 일반독자에게 이 책은 더없이 훌륭한 참고서가 되어 줄 것이다.