대리모 같은 소리

모든 것. 여성을 재화로 만들어 사고 파는 모든 행위를 비롯해 트랜지션이라는 이름으로 행해지는 일들. 결국은 돈이다. 결국은 여성을 어떤 방식으로든 착취하고 삭제하는 일이다.

애초에 인신매매를 찬반 하는 것부터가 웃기는 일이다.

여성의 신체를 “물건”으로 보기 때문에 가능한 착취는 여성뿐 아니라 아동을 바라보는 관점에 대해서도 고찰하게 된다. 지금도 얼마나 많은 아이들이 모부의 필요와 바람에 의해 준비되지 않은 채 계획되어 끌려나오는지에 대해 경각심이 없는 이 세상에서(심지어 대다수는 모부교육을 받지도 않는다!) ‘대리모’를 통해 ‘판매’되는 아이를, 의뢰인 부부는 정말 제대로 된 사람으로 인식하는 걸까? 정답은 “아니”다. 사람들은 타인을, 심지어는 자신 조차도 물건으로 취급하는 세상에서 살고 있으며 그로인한 대다수의 피해자는 분명히 여성이다. 이 책을 덮는 그 순간까지 목구멍까지 올라오는 단 한마디가 있다면 바로 책의 제목이다.

예전 책이라 읽기 망설였는데 지금 봐도 너무 적절해서 놀랐다. 나와 같은 이유로 이 책 읽기를 망설이는 사람들에게 일독을 권함. 이성애자 부부의 '대리모 성구매'에 대해서는 더 날카로운 의견을 고수하면서도 게이 부부의 아이 갖고 싶어하는 열망은 부드럽게 받아들여왔다는 걸 이 책을 읽으면서 깨달음. 욕망을 권리로 치환하는 자본주의의 언어에 놀아나지말것. 대리모를 전면 반대합니다.

제목이 얼마나 훌륭한지 읽고 나서 체감된다. '대리모'같은 소리에 대해 이토록 무지하고 무관심했던 것은, 임신에 대한 상상력 자체가 결여되어 있는 것은 물론이고 부끄럽게도 현재 눈 앞의 일이라는 상상력 또한 결핍되어 있었기 때문이다. 몹시 직설적이고 단호한 목소리는 수많은 지식과 상상력의 여지들을 내게 건네준다. 여성의 재생산을 착취하는 일은 무서우리만큼 형태를 변형해가며 지속적으로 등장한다. 그 안에서 살아낸 이들의 목소리는 누구보다 강렬하다. 지금 당장 대리모를 중단하라.

"하지만 가엾은 게이 남성들이 아이를 그토록 원하는데 안 된다고 할 수는 없잖아요."ㅡ116p . '대리모', 아직 우리에겐 낯선 개념이다. 신자유주의에 찌들어 돈이면 뭐든 살 수 있어, 공룡만 빼고 같은 농담을 낄낄거리던 우리는 가난한 여성에게 (그의 기준으로) 큰 돈을 쥐어주고 아이를 사 오는 것을 정당한 거래라고 느낄지도 모른다. 노예제나 살인 청부와 같은 것들은 비윤리적이라며 손사레를 치면서 말이다. '노예제' 와 '대리모'의 차이점은 그 착취 대상의 성별이 다르다는 것이다. 그리고 그 차이가 세간의 인식을 좌우한다. 나는 '대리모' 산업이 여성의 신체를 매매하는 행위이기에 논쟁거리가 된다고 확신한다. 만약 남성이 그 대상이었다면 이 비윤리적이고 비상식적인 행위는 애초에 시도조차 되지 않았을 것이다. 아니면 세계인권선언이 채택된 1948년에 이미 모든 논의가 종료되었든가. 책에는 미처 몰랐던 많은 사례들이 나온다. 아이를 구매하기 위해 비용을 치른 의뢰인의 배아를 뱃속에 집어넣고, 아홉 달 동안 영양을 공급하다가, 생살을 찢는 고통 끝에 몸 속에서 끄집어내어 판매하는 '대리모'들의 이야기가. 개중 제가 낳은 아이를 안아보고 쉽게들 아름답다 말하는 출산의 축복ㅋㅋ을 경험한 이는 아무도 없다. 그들은 자신이 낳은 아이가 어디로 가는지, 어떤 삶을 살게되는지 알지 못한다. 책에 나온 표현 그대로, 아이는 '일정 기간 몸에 탑승했던 승객' 에 불과하다. 오랜만에 책을 읽으며 엉엉 울었다. 중학생 때 인터넷 소설을 보며 운 이후론 처음인 것 같다. 수많은 사람들이 '여성이 재생산의 도구로 여겨지지 않을 권리', '인간으로 여겨질 권리' 보다 '게이 남성들의 아이를 가질 권리' 를 더 중요하게 생각하는 것 같았기 때문이다. 여성의 몸을 조각조각 내어, 자궁이라는 신체장기를 마치 공공재인양 설왕설래하는 행태가 역겹고 슬펐기 때문이다. 그리고 아홉달간 뱃속에 아이를 품고 낳은 산모가 아닌, 아이의 유전자에 절반도 영향을 미치지 못하는 정자 제공자가 그 양육권을 쥐게 되는 현실이 씁쓸했기 때문이다. 헐리웃 스타들의 '대리모' 전시는 여전히 이어지고 있다. 수없이 많은 집단의 이익이 얽히고 섥혀 앞으로도 논쟁은 계속될 것이다. 아이를 가질 수 없는 신체를 지니고 있으면서, 자신의 아이를 가질 권리가 있다고 믿는 대가리 꽃밭의 머저리들한테 꼭 말해주고 싶다. '대리모 같은 소리' 하지 말라고.

'대리모'와 성매매로 내몰리는 것, 주체적 꾸밈, 위계에 의한 성폭력, 가정폭력 피해자가 가해자를 벗어나지 못하는 것, 어린 미혼 여성의 임신 중지 그리고 임신 출산 육아로 인한 경력단절 모두 여성의 자발적인 선택이 아니다. 사회가 그 이외의 모든 선택지를 없애놓고는 '네가 스스로 원해서 한 거잖아'라며 피해자들의 입을 막는 것이다. . 코카인에 심하게 중독된 상태에서 돈이 절실하고 집이 없으며 지지를 구할 만한 곳도 막막한 가운데 성매매를 계속하기로 '선택하는' 것은 '선택'이 아니다. 이는 가장 어렵고 불운한 결정이다. 마찬가지로, 남편을 포함한 당신의 가족이 불임이라는 이유로 당신을 비난하고 따돌리는 가운데 여성을 대리모로 착취하기를 '선택하는' 것은 '선택'이 아니다. 이 역시 가장 어렵고 불운한 결정이다. - 31쪽 . "가엾은 게이 남성들이 아이를 그토록 원하는데 안 된다고 할 수는 없잖아요." 사람들이 금지 대신 규제와 위해 최소화를 선호하는 이유는 껄끄러움과 겁이다. 겁은 많은 사회 정의 쟁점들과 결부된 근본적인 문제를 제대로 바라보지 못하게 만든다. 용감하게 '안 된다'고 말하지 못하게 만든다. - 116쪽 . '대리모'는 사실상 희생과 유기를 만들어내며 어머니와 아이를 비인간화한다. 모부가 되고자 하는 열망은 여성의 신체에 통제를 가하고 그 결과로서 아이의 생명을 사적 재산으로 만드는 개인의 '소비자'로서의 권리로 이어질 수 없다. - 170쪽 . 대리모 산업은 포르노그래피, 성매매, 스트립쇼를 비롯한 성 착취 산업에 이어 여성 대상 폭력의 최전선이라 할 수 있다. 이 포주들은 아이를 가지고자 하는 이들의 열망을 처음에는 필요로, 나중에는 권리로 바꾸어내는 이성애자 및 동성애자 아기 구입자들의 조력과 사주를 받는다. - 172쪽

내가 대리모에 딱히 부정적이지 않을 수 있던 이유는 대리모라는 행위가 이렇게 열악하게 행해지는지 몰랐기 때문이다. 내가 생각하는 대리모의 이미지는 환하게 웃음짓는 상상 속 백인 여성이 (의뢰 모부 또한 백인이다) 엄청난 고액을 받고 자녀와도 자유롭게 왕래하며 그 기쁨에 환하게 웃고 있는 이미지였다. 인도 혹은 다른 아시아권의 여성이 남편의 매맞음을 피하기 위해, 극심한 가난을 면하기 위해 선택하는 차악임을 몰랐기 때문에 가능한 생각이었다. 하지만 이 책은 대리모의 현실을 있는 그대로 보여줌으로써 잠재적인 대리모 옹호론자들을 일깨워 준다. 다음은 책을 읽고 나서 정리한 내용. ​ ● 대리모 ----- 상업적 대리모 (돈을 받고 대신 임신하는 대리모) 1세계 이성애 커플 또는 게이 부부 → 제 3세계 여성으로의 착취 ​ 　 ----- 이타적 대리모 (돈을 받지 않는 대리모) 대부분의 경우 생모가 아이를 낳는 순간 분리되어 예비 모부에게로 위임됨. 임신 과정에서 생성된 아이에 대한 애착 관계를 책임져주지 않음. 대리 임신 과정에서 신체에 일어나는 영구 손상을 책임지기엔 한참 모자란 보상, 또한 '공여자'의 난자로 임신한 후 생기는 수많은 부작용에 대해 안내 및 대비 미흡. ​ ● 대리모가 중단되어야 할 이유 1. 생모 건강의 측면 2. 계층 간 갈등 고착화 3. 모성애의 외면 4. 인간의 물화 5. 여성을 '헌신적이며 희생적인' 여성 이데올로기에 고착화 + 개인적으로 이 모든 이유를 감수하고 입양이라는 좋은 대안 대신 대리모를 “선택”할 이유가 없다고 느낀다. 이미 수많은 게이 부부들은 자녀를 가질 방법으로 기꺼이 입양을 택하고 있다.