시간과 타자

불면은 불면의 상태가 끝나지 않으리라는 의식, 즉 우리를 붙잡고 있는 '깨어 있음'의 상태를 벗어날 도리가 없다는 의식에서 비롯된 것이다. 아무 목적도 없이 깨어 지키고 있는 상태. 여기에 묶여 있는 순간, 시작점과 종착점을 사람들은 알지 못한다. 과거에 용접된 현재는 모두 과거의 유산이다. 그것은 아무것도 새롭게 하지 못한다. 지속하는 것은 언제나 동일한 현재이거나 동일한 과거이다. 기억, 이것은 이미 과거에 대해 하나의 해방일 수 있다. 

ㅜㅜ 마음의 안정

어렵다. 아마 역자의 해제가 아니었으면 핥지조차 못했을 듯...그러나 겨우 얻은 그 지식이 소중하고 빛난다.

주체는 시간의 지속에 예속되지 않고, 분절된 시간의 간격을 절취함으로써 더욱 다양하게 나타난다.

고독이 비극적인 것은 타자의 결여 때문이 아니라 자기 동일성 안에 포로로 갇히기 때문이며, 고독이 곧 물질이기 때문입니다. 물질에 대한 매임을 끊어버리는 것은 홀로서기의 결정적 매임을 깨뜨리는 것입니다. 시간 속에 존재함으로 이 깨뜨림이 가능합니다. 고독은 시간의 부재입니다. 주어진 시간, 그 자체로 실체화되고 경험된 시간, 통과해야 할 시간, 주체가 그것을 통해 자신의 동일성을 유지하는 시간은 홀로서기와의 연계를 끊어줄 수 없는 시간입니다.

그러니까 절대적으로 외재적인 존재와 같이 산다는거 너무 낭만적이라고 생각하며 살아야지 어려운걸 어렵다고 힘든걸 힘들다고 똑똑한 사람이 다정하게 말해주는 거 같아서 좋음 그렇기 때문에 고통을 통해 자신의 고독을 더욱 팽팽하게 지탱하고 죽음에 직면해서 설 수 있는 존재만이 타자와의 관계가 가능한 영역에 자신을 세울 수 있다(85)

얼굴과 얼굴로 타인을 대면함으로써 연결되는 현재와 미래

자아중심 사고관 유아론자들에게 엿을 날려주고 싶을 때