페르세폴리스

이란의 속사정을 들여볼 수 있다. 그 시절 억압받던 삶의 결을 때론 잔혹하게 때론 우습게 느껴진다. 진보하는 그녀와 그들이 있기에 역사는 죽지 않는다. - 역사와 정치, 사회를 쉽고 재밌게 구사해 드라마와 즐거움까지 느끼게 된다.

만화라고 마냥 가볍게 볼 수만은 없는, 역사 사회 정치가 녹아든 웰메이드 작품.

정권은 잘 알고 있었다, 집을 나서면서 스스로에게 이런 질문을 던지는 사람은... "내 바지가 충분히 긴 건가?" "베일이 잘 씌워졌나?" "화장한 게 너무 진한가?" "나를 채찍으로 때리면 어쩌지?" ... 더 이상 다음과 같은 질문을 하지 않을 거라는 것을... "나의 사상의 자유는 어디 있지?" '나의 언론의 자유는?" "내 삶은 살만한가?" "정치범들은 어떻게 된 걸까?"

"이게 뭔지 아세요?" "금색 칠한 플라스틱 열쇠군요." "아들 녀석이 학교에서 이걸 받아 왔지 뭐예요. 전쟁에 나가 운 좋게 죽는다면, 이 열쇠가 천국으로 이끌 거라고 그랬대요." (...) 천국으로 가는 열쇠는 그저 가난한 이들의 것이었다. 그 열쇠를 목에 건 수많은 어린아이들이 천국을 약속받고는 지뢰밭에서 폭사했다. 나스린 아줌마의 아들은 다행히 그 운명을 피할 수 있었다. 하지만 걔의 친구들은 아니었다.

이해할 순 없지만 용서할 수 있는 사람이 되는 법. 이라고 멋지고 간결한 한줄평을 쓰고 싶지만 나는 그렇게는 못한다. 이란을 비롯해 그 쪽 지역에 관해선 아는 바가 전혀 없다. 꽉 막힌 종교 속에 살고 있다는 것 밖에. 그래서 무례하게도 나는 “어째서 그들은 자유를 원치 않는거지?” 라는 철없는 생각을 했으니. 중동국가에 대한 전반적 지식이 없는 나에게 한없이 어려운, 교과서같은 그래픽노블이었다. 그러나 이 책은 나처럼 단 한 번도 이슬람국가에 대해 관심가져보지 않은 평범한 외국인들이 마르잔의 나라와 국민에 대해 조금이라도 알고 이해할 수 있도록 말문을 터 주었다는 데에 큰 의의를 갖는다.

흑백의 단순한 그림체로 작가 개인의 성장기와 이란의 역사를 날카롭게 포착한다.

2권은 왓챠에 없네.. 1, 2권 토요일에 빌려서 일요일에 다 읽었는데 소장하고 싶어서 다 읽자마자 구입했다 ✔️

배경은 1970년대 후반에서 1990년대 중반까지의 이란입니다. . 주인공인 작가는 외가가 전전왕실의 후손인데다 진보적이면서 부유한 아버지 그리고 사회비판적이며 자유로운 사고를 하는 외할머니와 어머니를 두고 있어서, 당시 이란 민중의 고난보다는 개인적으로 경험한 어려움을 그려내고 있습니다. . 역사 배경을 약간 이해할 수 있게 해준다는 점 말고는 80년대 이란의 10대 비행소녀의 성장일기로 평가할 수 있겠습니다. . 집안 잘 태어나서 이란 내 불어권 외국인학교에서 공부하다 전쟁 겪지 말라고 오스트리아 유학 보내놨더니 마약하다 노숙자 되고, 귀국해서는 또 현실부적응해서 결국 프랑스로.. . 노숙자 생활이 힘들어서 귀국하면서도 집에 전화해서 오스트리아에서 무슨 일이 있었는지 절대로 묻지 않겠다는 부모의 다짐을 먼저 받는다든지, 귀국 직후 십대 후반의 나이로 자살을 수 차례 시도한다든지 하는 모습이 저의 공감대와는 그 영역이 사뭇 다릅니다. . 결말은.. 이란에서는 도저히 못 살겠으니 내가 뜬다. . . 유흥태, «시아 이슬람», 살림, 2017, p.74 이란인의 거짓말 습관 - 시아파의 타키야(믿음의 가장) . 저자가 오스트리아 유학 시절 살았던 하숙집의 철학 교사 출신 여주인 일화와 관련한 의문이 풀림. . 단순히 평소 옷차림만 보고 창녀라고 욕하며 도둑으로 몰았던 게 아니었을 듯... 당시 저자는 상습마약복용자에다 마약딜러였기도 하고...