안티프래질

지금 세상에는 큰 블랙스완이 덮쳤다.정규분포에서 분산값이 매우 큰,아무도 예상하지 못한 블랙스완이 나타난 것이다.imf는 우리의 산업과 노동 생태계를 송두리째 바꾸었고 2008년 금융위기는 미국인들의 집에 대한 의식 획기적으로 변화시켰다.더욱이 2008년의 블랙스완은 대중에게 있어 전문가에 대한 회의감을 심화시켰다.전문가,그들은 도대체 무엇인가? 그들은 '복잡계'를 정확히 이해하고 있을까? 안티프레질의 저자인 나심 탈레브는 말한다."전혀 아니라고" 자전거 타기를 예로 들어보자.누군가 자전거를 타기 위해 공부를 하고 있다.그는 자전가 페달의 원리를 공부하고 있다.또한 오르막과 내리막,자갈밭 등 다양한 환경에 대한 대처법에 대한 지식을 쌓고 있다.그런데 이게 무슨 일인가.갑자기 우박이 떨어지는게 아닌가? 이 상황은 너무 극악의 확률이여서 따로 배운 적이 없었다.그는 곧장 넘어지게 되었다.그리고 곧장 '자전거 타기 법(개정판)' 이라는 이름으로 우박 떨어지는 환경이 추가되었다. . 참으로 웃기지 않은가.근데 이게 현 경제학자,교수들이 하는 짓이다.그들은 실무 경험은 전무한 채 온갖 이론만 배운다.그리고 예상치 못한 블랙스완이 등장하면 기존 이론에 추가하는 식으로 대응한다.세상은 복잡계이다.저자는 이런 학습 방법은 fragile한 교육방식이라 비판한다.이전 자전거 예시로 돌아가면,다들 알다시피 자전거를 제일 빨리 배우는 건 타다 넘어지며 배우는 것이다.그렇게 배웠다면 우박이 오는 환경은 물론 진흙 바닥이여도 금방 대처할 수 있었을 것이다.이렇게 넘어지면서 배우는 지식,즉 경험적 지식은 '참지식'이며 'antifragile'한 교육 방식이다.저자는 이 점을 강조한다. . 이제 현재 코로나19 상황을 보자.그 누가 코로나19를 예상했겠는가.이건 명백한 블랙스완이다.정말 극악의 확률로 발생한,전혀 예상치 못한 동시에 엄청난 영향력을 행사하는 블랙스완 말이다.우리 모두 처음 겪는 일인데 이전 교과서에 적혀 있을 리 만무하다.근데 그런 지식만 가지고 있는 경제학자가 진정 도움이 될까? 아니,지금 필요한건 실무 경험이 없는 경제학자가 아닌 경영자이다.복잡계에서 살아남은 그들이 이 위기에 대처할 수 있을 것이다. 2021.5.2 추가 나를 괴롭히던 사람들에게 감사함. 나에게 다정하고 잘해주던 사람들에게 고마움을 느끼는게 일반적이다.그들이 나를 도와주고 나의 인생에 도움이 됐기에 그럴 것이다.근데 정말일까? 나에게 다정한 그 사람들이 진정 도움이 되는 사람일까? 아니다, 그들은 나를 fragile 하게 만들었다.그들에게 의존하면 할 수록 더욱 취약해진다.그들이 어느순간 사라진다면 나는 무너지게 된다. 오히려 정말 고마운 사람들은 채찍질을 해준 사람들이다.그들은 나에게 문제 해결 능력을 요구했으며 독립심을 강요했다.그로인해 나는 그들뿐 아니라 그 누구의 도움 없이도 살아갈 수 있는 '강인함'을 얻었다.그들이 나에게 했던 짓은 지극히 'antifragile'한 것이였다. 나를 아껴주고 사랑해주는 사람은 fragile한 사랑이다.그 사람이 사라지는 순간, 나는 무너진다. 오히려 어느 순간에도 헤어질 수 있는 상태여야만, 그 사람과 유지하기 위해 나를 성장시킬 것이다.그렇게 되면 어느 순간은 그 사람에게 얽매일 필요가 없어진다.즉 독립심을 가지게 된 것이다.후자는 나에게 'antifragile' 함을 요구했다. 그 누가 나에게 모질게 굴고 충고하고 채찍질하는 사람을 좋아할까? 나 역시도 마찬가지이다. 허나 자연은 나의 '감정' 따위는 고려하지 않는 분이다.자연은 나에게 불확실한 현실을 받아 들이기를 원하며, 스트레스성 성장을 요구하고 나의 안티프래질을 바라신다. 이런 사실에도 불구하고 많은 사람들은 정반대를 원한다.안정적인 생활을 하고 스트레스가 전혀 없는 프레질한 상태를 기대한다.나의 문제에 해결에 전혀 도움이 되지 않는 따뜻한 말로 위로해주는 사람을 원한다.스트레스는 전혀 받지 않는 환경에서 일하기를 원한다.인플레이션만큼만 상승하는 안정적인 직업(허나 상승은 제한적이고 언제든 해고로 0이 될 리스크를 지닌)을 원한다. 내가 어떻든 간에 나를 사랑해주는 사람(본인은 물론 상대방 역시 fragile한 상태에 노출되어 있다)을 원한다. 나 역시 fragile함을 원했다.인간의 어리석음에는 끝이 없다.나에 대한 천한 본성을 들여다보면 자연에 대한 환멸을 느낀다.

나심 니콜라스 탈레브는 월가의 파생상품 트레이더로 일하다 철학 에세이스트로 전향한다. 2008년 금융위기를 예측한 블랙스완으로 우리 사회의 경제 시스템이 상당히 깨지기 쉬운(프래질 fragile)하다고 말한다. 그러한 블랙스완에 대한 해독제로 안티프래질을 제시한다. 안티프래질은 오히려 충격으로부터 혜택을 보는 것들인데, 이러한 것들을 가변성, 무작위성, 무질서, 스트레스에 노출될 때 번창하고 성장하는 것들을 말한다. 최근 읽은 철학, 문학 그리고 본 영화에서 무언가를 예측하는 이성적, 과학적 태도에 대한 비판하는 것이 주제인 작품들이 많았는데 이 책을 읽으면 포스트모던적인 작품들을 보는데 기준점을 세워볼 수 있다. 에브리띵 에브리웨어 올앳원스 앤카슨 니체 비트겐슈타인 베케트 탈리스 스토아 학파, 예수 올가 토카르추쿠(심지어 탈레브 언급) 내가 좋아하는 문학 철학 작품들. 실제로 작가는 학교 교육과정 따르지 않고 자신의 방식으로 책을 읽어 왔다. 지금 나는 10권을 동시에 병렬 독서하며 끌리는 대로 재미있는 책. 때로는 무작위적. 때로는 규칙적. 전방위적으로 뻗어나가는 독서를 하고 있다. 이 방식의 장점은 독서가 지루해지지 않으며 다른 책을 읽다보니 책끼리 연결짓게 된다. 그리고 아무리 두꺼운 책도 두려움없이 읽는다. 이 책은 어느 사이트의 세상에서 가장 위대한 책 100권 목록 중 77위였다. 숫자 공뽑기가 77이 나와서 읽게되었는데 이런 보물을 만났다. (사실 처음에 마르크스의 자본론 나왔는데 주사위 다시굴림) 소비에트-하버드 환상이라고 탑다운(하향식) 정책 제도에 대해 비판한다. 과거 맑시즘을 바탕으로 짜여진 소련의 정부 주도하 정책은 지나치게 경직되었고 결국 실패했다. 하버드 환상은 우리가 대학에서 배우는 지식 대부분이 지나치게 세부화되고 엘리트적이며 오히려 실용적인 지식에서 멀어진다는 말이다. 내 경험상에도 대학에서 가드너 다중지능이론을 배우는 것보다 교육 실습 한번 해보는 것이 훨씬 도움이 되었다. 저자는 어떤 학문 분야에서 복잡하고 정교해진 이론이 대학의 권위라는 이름으로 대학생들을 힘들게 공부시키지만 결국 실용적(heuristic)인, 문제해결적, 창의력은 죽인다고 이야기한다. 스티브 잡스나 마크 저커버그같은 아이디어는 대학 이론 공부에서 나온게 아니다. 프래질한 어떤 대학 지식은 새를 잡아서 새에게 나는 법을 가르친 다음 날려보내는 격이다. 이런 혼돈 속에서 비대칭성을 이해하면 현실 문제를 해결할 수 있다는 입장이다. 돈 버는 방법에 대해서도 나와있다. 금융 시장은 그저 참여하는 사람이 돈을 번다. <더 울프 오브 월스트리트>에서 돈을 번 디카프리오는 경제 지식이 빠삭한 사람이 아니다. 말솜씨가 좋아서 사람들이 투자하게 만들어서 번다. 학교에서 배운 복잡계를 예측하려는 경영 경제 이론이 다 무쓸모이고 오히려 행동하는 뒷골목 깡패가 인생사는 법을 더 잘 알고 있다고 말한다. 비대칭성과 합리성을 바탕으로한 옵션에 대해서 이해한다면 돈을 벌수 있다. 적은 비용으로 가능한 많은 상품에 투자하면 된다는 것이다. 내가 잃을 수 있는 금액은 제한적인 반면 얻을 수 있는 이득은 무제한적이다. 그외에 이해하면 좋은 개념 프로크루스테스의 침대, 투어리스티피케이션, 여행가 보다는 산책가(flaneur), 바벨 전략, 의원성 질환, 블랙스완 오류, 팅커링, 브리콜라주, 체리피킹, 옵션의 합리성, 이야기 구성의 방법, 말보다 행동을 중시하기, 비아 네가티바(no라고 말하는 사람이 더 귀기울여 듣는 사람이다는 스티브잡스),극단의 왕국, 비선형성 볼록성 난 다른 책 100권 읽는 것보다 좋은 책 1권 읽는게 더 중요하다고 믿는다. 최근 책 많이 읽은 사람들과 나눈 대화에서 실망을 많이 했기 때문에. 나 역시 그렇다. 이 너머의 책도 분명히 존재할 것이다. 이 책의 정신을 따르자면 새로운 통찰의 책을 계속 찾아 바벨의 도서관을 탐험하는 사람이 합리적인 사람이다. 이 책을 읽고 정말 많은 것이 바뀌었다. 부작용 중 하나는 프래질리스타들을 보면 화가 올라온다. 그렇지만 논쟁은 피해야한다. 얻을 수 있는 건 제한되는 반면 잃을 수 있는 건 내 생명이니까.

안티티티티

서문을 읽는 대에만 2시간이 걸렸다. 꽤나 어렵고 비효율적인 시간이었는데 그럼에도 불구하고 그 2시간의 가치가 충분하다고 본다. 오랜만에 시간을 오래 두고 읽고 싶은 책을 만났다.

나의 삶의 진정한 주인이 되기 위해서는 프래질한 현 사회 시스템에서 벗어나 안티프래질해져라! 카뮈의 시지프스 신화만큼이나 독특하면서도 강력한 철학을 담은 책이다.

목차만으로는 도무지 무슨 내용을 말하려는지 감도 잡히지 않지만 읽기도 전에 범상치 않은 기운이 느껴지는책. 명확한 해답으로 끝나지 않으며 그럴수도 없는 문제이기 때문에 많은 생각을 하게만든다. 분량이 많기도 하지만 그래서 더욱 완독하는데 오래 걸렸다. 거기에 매끈하지 못한 번역은 덤. 정의,불확실성,통계와 지식의 함정,증거의 오류,중립을 지키는 것의 위험성 등 당연하다고 믿고 있는 현시대의 현상에 대해 현자의 시선으로 바라보는 책이다. 시간이 난다면 최소 한번은 더 읽어봐야 소화가 가능할 것 같다

커리어, 인생을 바라보는 태도와 시각을 일러준 책. 어쩌다 보니 Flâneur처럼 살아온 내게 앞으로도 그리 살아갈 확신을 준 책. 흔들릴 때마다 메모와 줄 친 구절을 자주 들여다 봐야겠다. 다만 현학적인 예시, 늘어지는 설명 때문에 완독에 한참 걸렸고, 미처 소화 못한 내용이 많아 아쉬웠다.

큰 충격으로인한 변동성이 심한 요즘같은때 읽고 적용해보기 괜찮다. 초반 100페이지 넘기기가 고역스러웠는데 내용이 어렵거나 난해보다 가독성이 안좋은게 맞다. 아마 번역문제보다 작가로서 글쓰는 역량, 설득하는 방식, 적절한 소통의 언어선택을 못하는 문제같다. 왜, 죽어라 학문만 파는 괴짜지식인이 자기만의 세계에 빠져 못알아듣게 말하는 것처럼. 안티프래질로 정의하는 발상과 인류의 진화가 편안함을 추구한 나머지 스트레스에 취약해지고 내성을 약하게 만든단 논리엔 적극 동의한다. 끝도없이 나오는 다양한 예시, 현자의 인용과 역사적 사례는 충분히 흥미롭고 재밌다. 이제껏 읽어본 1권짜리 책중 가장 높은 밀도의 무거운 책이었고, 1권내 모르는 단어가 가장 많이나와 지적허영을 채우고도 넘치는 책이었다. 쉬운걸 복잡하게 설명하는건 지식이 필요하다 했는데, 복잡한걸 쉽게 설명하는 내공이 부족한 저자는 이렇게 친절하게 풀어써도 못알아듣냐며 독자를 내려다본다. 전혀 공감안되는 챕터도 있고, 1/3도 이해했으랴 싶지만 굳이 재독하고 싶진않고 저자의 다른 책은 읽어보고 싶다.