자부도 체념도 없이 말하거니와,
읽고 쓰는 일은 내 삶의 거의 전부이다!
『몰락의 에티카』에 이른 문학평론가 신형철의 첫 산문집
글을 쓴다는 것은 그 어떤 공동체를 향해 노를 젓는 일이다!
문학평론가 신형철, 그의 첫 산문집을 펴낸다. 2008년 12월에 그의 첫 평론집 『몰락의 에티카』가 나왔으니까 햇수로 3년 만에 선보이는 그의 두번째 책이다. 『느낌의 공동체』라는 제목의 그 울림. 앞서 펴낸 전작에서 그는 그 ‘느낌’이라는 지점에 대해 시보다 더 아름다운 문장으로, 소설보다 더 드라마틱한 구조로 우리의 공명을 흔들어놓은 바 있다. “나는 너를 사랑하기 때문에 지금 너를 사로잡고 있는 느낌을 알 수 있고 그 느낌의 세계로 들어갈 수 있다. 그렇게 느낌의 세계 안에서 우리는 만난다. 서로 사랑하는 이들만이 느낌의 공동체를 구성할 수 있다. 사랑은 능력이다.”(『몰락의 에티카』중에서) 그렇게 그는 그 느낌을 짚고, 사랑을 안았더랬다.
그 사랑으로 향하는 ‘느낌의 공동체’라…… 깊은 우물에 눈이 비치는 말이다. 뾰족하기보다 둥글고 삼각형이기보다 원의 뉘앙스를 풍기는 말이다. 뉘앙스…… 어쩌면 이 책을 한마디로 압축하는 단어에 가장 버금가지 않을까 싶다. 느낌이 어떻게 오는가, 하니 느낌은 그렇게 오는 거니까. 느낌은 다만 느끼는 자의 열린 미각에 남는 뉘앙스로 가까스로 짐작할 수밖에 없는 것일 테니.
『느낌의 공동체』는 2006년 봄부터 2009년 겨울까지 그가 보고 듣고 읽고 만난 세상의 좋은 작품들로부터 기인한 책이다. 그가 말하는 좋은 작품이란 “내게 와서 내가 결코 되찾을 수 없을 것을 앗아가거나 끝내 돌려줄 수 없는 것을 놓고 간”, 그래서 희미한 사태를 일으켰던 아름다운 화염의 주동자들이다. “느낌은 희미하지만 근본적인 것이고 근본적인 만큼 공유하기 어렵다”는 사실을 아주 잘 알고 있는 그는 자신을 서럽거나 감격스러워 울게 만든 그 느낌의 원형들을 총 6부로 여기 나눠 담았다. 이른바 시인, 시집, 세상, 소설, 영화, 시의 얼굴로. 그리고 이 사이사이 전주와 간주와 후주라는 부표를 달고 시와 소설과 비평이라는, 여기 담긴 모든 텍스트들의 그 ‘처음’ 그 ‘시작’ 그 ‘맨얼굴’을 다시금 들여다보는 계기를 만들어주고 있다.
1부는 ‘원한도 신파도 없이’라는 타이틀로 경향신문에 연재했던 것을 모았다. 강정을 필두로 황병승까지 총 10명의 시인을 가나다순으로 배치했는데 이는 일종의 ‘시인소사전’으로 원고지 10장 안팎으로 한 시인과 한 시인의 시세계를 미리보기 식으로 일러주고 있는데, 종래에는 ‘한국시인소사전’이라는 제목으로 한국시사의 중요한 부록이 되지 않을까 하는 기대를
갖게 하는 기획이다. 어떤 시인의 말마따나 “뒤에 있어서 더 자유롭고 자유롭기 때문에 더 과감한, 본문보다 재미있는” 그 부록 말이다. 2부는 ‘모국어가 흘리는 눈물’이라는 타이틀로 『한겨레21』에 연재했던 것을 모았다. 출간 당시 그의 눈에 가장 핫한 시집과 시대적 분위기에 맞물려 함께 읽었으면 하는 시를 모아 문학과 사회를 한데 비벼냈다. 3부는 ‘유산된 시인들의 사회’라는 타이틀로 대학신문에 연재했던 것을 모았다. 그만의 시사적인 시선이 어디를 어떻게 향하고 있는지 침착한 그의 겨눔부터 명중의 찰나까지 긴장감을 놓지 않으면서도 특유의 미문을 부릴 줄 아는 시사단평의 참신한 전형을 우리에게 선보였다. 4부는 ‘얼어붙은 바다를 깨뜨리기’라는 타이틀로 『시사IN』에 연재했던 것을 모았다. 예서 그는 그가 읽은 한국문학과 세계문학의 고전이며, 앞으로 고전이 되기에 충분한 텍스트에 대한 애정을 확실히 드러내고 있는데 5부 ‘훌륭한 미친 이야기’라는 타이틀로 『풋,』에 연재되었던 영화와 원작이 되는 소설들에 대한 이야기를 나란히 놓고 읽어도 좋을 것이다. 그리고 마지막 6부는 ‘만나지 말아야 한다’라는 타이틀로 이문재, 권혁웅, 나희덕, 이수정 시인의 시로 시 읽기의 다양한 방법론을 제시하고 있는데, 이는 다음 평론집의 예고편이자 그 스스로 본업인 평론으로 돌아왔다는 것을 선언하는 장이기도 하다.
『느낌의 공동체』는 비교적 쉽게 읽힌다. 분량도 대부분 두 장 안팎에서 마무리된다. 그렇다고 해서 쉽게 쓰였다는 말이 아니다. 무거운 주제를 가볍게 풀어주는 누군가가 있다면 그의 내공은 상당할 것이다. 이번 책으로 우리가 얻을 수 있는 이점은 바로 그런 그의 뒤를 작정하고 뒤쫓아볼 용기를 갖게 하는 자신감의 부여다. 바야흐로 읽고 싶고, 쓰고 싶게 만드는 문학의 가장 처음이자 가장 마지막 욕구, 이를 부르는 질투의 책이랄까.
곁들여보건대, 이 책을 읽어나가는 데 있어 반드시 필요한 도구가 있다면 이는 바로 연필이 아닐까 싶다. 연필 한 자루만 있다면 이 책이 곧 내가 되는 데 아무런 어려움이 없을 터, 이 봄 밑줄 긋고 싶은 문장들로 한창 꽃잔치라면 이를 따서 한껏 가슴에 새기시라. 그 진물 오래 나를 물들일 것이니, 책이라 함은 평생 그 빛깔의 옷을 우리에게 입혀주는 것이니, 느낌이란 바로 그러한 끼얹음과 끼얹어짐의 뉘앙스일 것이니, 이를 좇아 평생 노를 젓는 우리라는 공동체, 그것이 바로 삶이라는 상징이기도 한 까닭이려니.
이한겨울
5.0
느낌의 공동체, 신형철 나는 너를 사랑한다. 네가 즐겨 마시는 커피의 종류를 알고, 네가 하루에 몇 시간을 자야 개운함을 느끼는지 알고, 네가 좋아하는 가수와 그의 디스코그래피를 안다. 그러나 그것은 사랑인가? 나는 네가 커피 향을 맡을 때 너를 천천히 물들이는 그 느낌을 모르고, 네가 일곱 시간을 자고 눈을 떴을 때 네 몸을 감싸는 그 느낌을 모르고, 네가 좋아하는 가수의 목소리가 네 귀에 가닿을 때의 그 느낌을 모른다. 일시적이고 희미한, 그러나 어쩌면 너의 가장 깊은 곳에서의 울림일 그것을 내가 모른다면 나는 너의 무엇을 사랑하고 있는 것인가.
SH
4.5
밑줄을 하도 쳐서 연필이 점점 짧아지는 책을 읽을 땐 짧아진 연필 길이만큼 도합 (100+α)%의 감도 높은 인생을 사는 듯하다. 적어도 좋은 책을 읽은 직후의 몇 시간은 내게 마주 보이는 어떤 것이든지 좀 뚜렷이 보이기 때문. 물론 책을 덮자마자 다시 시작되는 -(100+α)%의 혐생이 문제지만, 연필을 들고 한 줄씩 그을 때마다 흐리고 가늘고 시원하게 구불어지는 이것들이 돌아보면 다 무망한 일상의 동앗줄이다. 그것도 검고 튼튼한. 나 같은 독자는 이런 식으로 좋은 작가에게 삶을 빚진다. 나는 또 책 좋다 한 마디를 이렇게 시부렁시부렁
이지원
5.0
신형철만큼 문학을 애정과 정감 어린 시선으로 바라보며 아끼는 사람을 나는 알지 못한다. 신형철 글의 장점은, 단순히 그 애정의 깊이에만 있는 것이 아니라, 그 절절한 애정을 밑에서 지탱하는 촘촘한 논리의 넓이가 공존함에 있을 것이다. 작가 본인이 이 책에서 말한 바, 자신보다 똑똑한 이는 그냥 존경해버리고 말지만, 자신보다 문학을 사랑하는 이에게는 질투를 느낀다는 것이 이 책에서 고스란히 느껴진다. 솔직해지자. 나는 그가 문학을 나보다 사랑함에 있어서도 질투하거니와, 그가 나보다 똑똑함에 있어서도 질투한다. 물론, 그를 존경함은 기본이다.
조조무비
4.0
#🛶 언어에 흐르는 전류에 함께 감전(感電)하여, 하나된 느낌의 공동체로 힘껏 노를 젓기.
김토마
5.0
2020년 7월 15일 머킬테오 내 방에서 ‘영화평론은 영화가 될 수 없고 음악평론은 음악이 될 수 없지만 문학평론은 문학이 될 수 있다’ 라는 선언을 입증시켜준 책.
김동원
4.0
본래의 작품을 읽지 않은 상태에서 문학 평론을 읽는 것이 가당키나 할까 . 내게는 신형철의 문장이라 가능했던 것 같다. . 시를 더 많이 읽고 알고 싶어졌다 신형철 평론가의 글들이 더 많이 읽힌다면, 시인도 밥벌이를 하는 세상이 오지 않을지.. . 요건 사족인데, 이 분 책에는 꼭 정치적인 스탠스와 발언들이 빠지지 않는다. 이런 건 사실 조금 불만이다. 동의는 하지만. . 여기서부터 발췌 . - 내가 아는 그 사람은 술에 취하면 어김없이 누군가에게 전화를 건다. 그러나 그 누군가를 정말 만나고 싶은 것은 아닐 것이다. 만날 수 없음을 새삼 재연하고 있는 것이고 그 달콤한 고통을 음미하고 있는 것이다. 그래서 그는 만날 수 없는 사람들에게만 전화를 건다. 자기 자신에게 걸고 있는 것이겠지 걸어라. 시는 뒤늦게 조등 아래에서 마시는 술이고 받을 수 없는 사람에게 거는 전화다. 시도 그렇고 사람도 그렇다. 그리워도 만나지 말아야 한다. . - 사랑에 빠지면 '있는 나'의 절반을 잃어버릴 수도 있다. 그래서 하나 더하기 하나는 하나의 절반이 되기도 한다. 그러나 우리의 결론은 좀 더 희망적이었으면 좋겠다.
최은규
4.5
“저자는 자기 책의 단점을 알게 되는 첫 번째 사람이고, 장점을 알게 되는 마지막 사람이다” 라고 했던 당신은 아마 남들은 다 아는 자신의 장점을 앞으로도 영영 알지 못할 유일한 사람이 될 것이다. 아니, 알려 하지 않을 것 같고 설혹 알게 된대도 기어이 모른체 할지 모른다. 그런데 끝내 모르는 채 살기를 선택한 한 사람이, 전부 아는 채로 살아갈 나머지 전체들보다 더 많이 아는 사람인 것처럼 느껴지는 것은 왜인지. 허수경 시인께 당신이 바친 바로 그 문장처럼, 만약 당신이 없었다면 우리는 당신을 발명해야 했을 것이다.
Kh
4.0
“시인은 시만 생각하지 말고 기다리는 사람 생각도 해야 한다.” 이렇게 사랑스럽고 존경을 가득 담은 투정이 어딨어.
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